兩岸史話－革命哲學家章太炎
蔣介石躍馬誓師北伐。（本報系資料照片）
公開採納他人的指摘，刪改自己的文章，這在章太炎的文字生涯中還是不多見的。
1927年，唐繼堯也病逝了，章太炎也寫了一副輓聯：「協似周絳侯，才似李西平，僭制已除，獨秉義心尊奧主；燕昭晚求仙，齊桓晚好內，雄圖雖蹶，終於民國是完人。」
上聯「周絳侯」，漢周勃從劉邦起義，以軍功爲將軍，封絳侯。「李西平」，即李晟，唐朝名將，字良器。洮州臨潭（今屬甘肅）人。德宗時，涇原兵變，朱泚在長安稱帝，李回師收復長安，封西平郡王。「僭制」，即僭僞，指袁世凱復闢帝制。僭，越分。「奧主」，比喻國君，原指深居內室的主人。下聯「燕昭」，即燕昭王，戰國時燕國國君，名姬職。「齊桓」，即齊桓公。春秋時齊國國君，名姜小白。「好內」，指貪女色。
1928年2月3日至7日，國民黨二屆四中全會在南京召開，會議通過了改組國民政府等議案。規定國民政府受國民黨中央執行委員會指導和監督，掌理全國政務，政府委員由國民黨中央委員會選舉，政府部門設有內政、外交、財政、交通、司法、農礦、工商等部以及軍事委員會、最高法院、監察院、大學院等。會議推舉譚元闓爲國民政府主席，蔣介石爲軍事委員會主席兼國民革命軍總司令。北伐勝利。隨後，蔣介石宣佈以青天白日旗代替原來的五色旗爲中華民國國旗。6月15日，南京國民政府宣告完成統一大業。
章太炎對蔣介石改換國旗，以及所謂的「以黨治國」的行爲和政策異常憤慨，在給友人的信中，他說：「今之拔去五色旗，宣言以黨治國者，皆背叛民國之賊也！除五色國旗下之中華民國，更無可與。」「袁氏帝制，不過叛國，而暴斂害民，邪說亂俗，則尚袁氏所未有也。一奪一與，情所不安，寧作民國遺老耳。」明確表示自己寧做一箇中華民國的遺民。
1928年6月3日，黎元洪病逝於天津，章太炎聞訊，頓感「地坼崩，哀感何極！」即去電致吊，並在上海爲黎元洪設奠。隨後，章太炎爲黎元洪的逝去，寫了一副輓聯：「繼大明太祖而興，玉步未更，佞寇豈能幹正統；與五色國旗俱盡，鼎湖一去，譙周從此是元勳。」
上聯借明太祖朱元璋，指黎繼袁後，與國務總理段祺瑞發生「府院之爭」，被段利用張勳將他驅走事。下聯「五色國旗」，中華民國國旗之一，旗面爲紅、黃、藍、白、黑五色，表示漢、滿、蒙、回、藏五族共和。1912年1月南京臨時政府成立全國懸掛五色國旗，1927年蔣介石發動「四一二」反革命政變，改懸青天白日旗。
「鼎湖」，舊謂黃帝死亡，此指黎元洪。譙周是三國時蜀漢大臣。炎興元年（263）因勸蜀主劉禪降魏，被魏封爲陽城亭侯。關於此聯，章太炎在致友人的信中說：「挽黎公辭頗質直。如是亦可，不煩修飾。若自愚見窺之，則黎公爲中華民國之總統，弟爲中華民國之總理，立言當從其大，不應只以知己感恩之義言也。愚挽黎公一聯，弟當觀之，於意云何？」此聯下署「中華民國遺民章炳麟哀輓」，表示他心目中的「中華民國」至此已經死亡，他絕不承認蔣介石的統治繼續代表「中華民國」。
在黎元洪死去5年後的1933年，章太炎又爲其作了一篇碑銘《大總統黎公碑》。碑文備述黎一生經歷，多爲阿諛之辭，尤其是對黎在武昌起義中的表現，更是不顧事實，極盡美化之能事。
碑文刊出後，當年親自參加領導武昌起義，並用槍逼迫黎元洪答應任都督和在軍政府佈告上簽字的李西屏，兩次致信章太炎，責其碑文之謬。章雖覆信申辯，聲稱「並無一句臆造」，但後來也不得不將碑文作了小的修改與刪略。公開採納他人的指摘，刪改自己的文章，這在章太炎的文字生涯中還是不多見的。
1929年1月19日，梁啓超病逝，章太炎寫了《挽梁任公聯》：「進退上下，式躍在淵，以師長責言，匡復深心姑屈己；
恢詭譎怪，道通爲一，逮梟雄僭制，共和再造賴斯人。」上聯「式躍在淵」，即魚躍於淵。式，發語詞。語出《詩經大雅旱麓》：「鳶飛戾天，魚躍於淵。」此句是說梁啓超在政治舞臺上，或進或退，或上或下，像魚在水裡跳躍那樣隨便。「以師長」，指康、樑恩怨事。
餘生淡漠從事寫作
1916年康、樑在張勳復辟事件中發生矛盾（康擁護張，樑反對張）以後，康有爲於1917年8月致書梁啓超，對樑民國以來的政治表現大加抨擊，梁啓超念師教之恩，以「屈己」的態度一言未發；1923年5月還連發三書邀康到北京西山共賞「翠微山色」。
梁啓超在天津與蔡鍔共謀舉義時，曾相約說：「今茲之役若敗，則吾儕死之，絕不亡命；幸而勝，則吾儕退隱，絕不立朝。」此雖爲書生議論，但就是這個議論把帝制搞掉了。從這點看，章太炎爲他所做的輓聯還是比較符合實際的。從章太炎發誓寧做中華民國的遺民，到1931年九一八事變爆發，章太炎很少參加社會活動，他把大部分時間都消磨在書齋裡，從事寫作，並將以前所寫的一些詩文整理成冊。（系列完）