中時社論》和彭明敏說再見

中時社論

有「臺獨教父」之稱的彭明敏8日去世，媒體出現許多悼念的文章，綠營感念他一生不忮不求，以啓蒙者、理論家與推手三重身分爲「臺獨」奮鬥的貢獻，藍營及大陸則把他定位爲「顯性臺獨」或「法理臺獨」，認爲他傷害中華民族利益，是「民族罪人」。無論如何評價他，都不能否定他影響好幾個世代臺灣人，改變臺灣發展軌跡的事實。但臺灣民主化後，內部政治生態與外部環境都出現巨大改變，他的去世，也象徵法理臺獨世代的結束。

臺灣理論先天不足

回顧彭明敏一生，出身醫生世家，受過良好日本教育，成爲鳳毛麟角的臺籍國際法學者，因而受到國民黨重用，曾出任聯合國中國代表團顧問，但他1964年決定走自己的路，發表《臺灣人民自救運動宣言》，主張「重組政府，全面改革」，但很快就被警總逮捕，不久在國際壓力下被假釋，1970年潛逃出境，從此流亡海外，在美國領導臺獨運動。

1988年李登輝繼任總統，彭明敏在紐約召開記者會呼籲支持李登輝，1992年終於結束流亡生涯，返回臺灣，1995年加入民進黨並獲提名，和李登輝競選首次民選總統失敗，1996年又退出民進黨成立建國會，並自任會長，喊「臺灣要建國，不能寄望民進黨」。2000年陳水扁執政，獲聘總統府資政，協助涉外事務。

彭明敏與史明二人堪稱臺獨理論大師，前者主要從國際法角度主張臺灣不屬於中國，應獨立建國並加入聯合國；後者則從生產力與生產關係的角度詮釋臺灣歷史，認爲國民黨政府掠奪臺灣人土地，是殖民政權，人民應奮起推翻。兩人的論述感動了很多人，但也有非常大的缺陷，彭明敏忽視臺灣、中華民國與中國之間的法理連結，而史明強調的是地主利益，卻忽略國民黨並未侵吞土地，而是分配給佃農，這次財富重分配對後來臺灣經濟起飛與農村繁榮貢獻非常大。二人臺獨理論的缺陷限制住了臺獨路線的發展潛力。

民進黨在黨外運動時代，極力宣導二人的理論，主張推翻國民黨並獨立建國，但民進黨成立後並未堅持初衷，卻轉型爲選舉導向政黨，一步步放棄法理臺獨，蔡英文第二任期甚至把臺灣和中華民國相連結，等於接受中華民國體制，中華民國和中國的連結得以保持，準備競選2024年總統大位的賴清德，也不斷試圖修正「務實臺獨」的定義，以擴大爭取認同。

綠藍陸美四方共識

我們當然可以貶抑「中華民國臺灣」是「隱性臺獨」或「華獨」，和法理臺獨是一丘之貉，但不能否認，當年激進的黨外人士進入選舉體制後，逐漸去革命性而世俗化的事實。彭明敏、史明作爲臺獨啓蒙者、理論家與推手，在民進黨完全執政後，只能受到尊崇，而沒有實質地位與權力，連他們的臺獨理論也只剩下「理論」，兩人先後離世，理論也將成爲被遺忘的神主牌。

民進黨兩度執政，第一次執政陳水扁就承認，「要我把國號改爲臺灣共和國，我做不到」；「我相信，縱使今天總統給李登輝做，他也做不到。」蔡英文第一任就宣示「維持現狀」，亦即沒有法理臺獨的問題，第二任距離法理臺獨更遠。民進黨理論大師邱義仁說得明白，「任何務實的政治人物都不會宣佈臺獨，除非瘋了。」他進一步解釋：「臺灣要宣佈獨立，不是臺灣人民自己可以決定的，說起來很殘酷，但這是現實，要考慮國際形勢、中國可能的作爲。」正如大陸所強調，「臺灣前途由全體中國人民一起決定」。

彭明敏與史明的去世，讓我們看到，自1962年《臺灣人四百年史》、1964年《臺灣自救運動宣言》出版，至今將近60年，法理臺獨終究只是理想，沒有現實性。而另一個影響臺灣命運的重要文件《上海公報》，其核心精神是「兩岸中國人都堅持一箇中國」，至今仍然規範着美中關係與臺灣的發展軌跡。

兩岸分歧的核心是「臺灣與大陸的政治關係」，臺灣內部、兩岸之間與中美之間各有立場，《上海公報》核心精神最有機會成爲綠藍陸美四方的共識。《上海公報》50週年之際我們和彭明敏說再見，或將迎來臺灣命運發展的轉軌。