西方人突然發現，似乎中國人對世界大戰的理解與他們不一樣

戰爭是政治的延續，是人類各羣體間暴力衝突的最高形式。

縱觀全人類的歷史發展，戰爭幾乎是與人類文明發展進程相伴而生。

從人類誕生一直到今天，全世界或大或小的戰爭一刻也沒有停止過。

就戰爭形態而言，世界大戰無疑是人類戰爭的最高表現形式。

20世紀，人類世界爆發了兩次世界大戰，無數生靈塗炭，人類文明遭遇浩劫。由於戰爭頻發，20世紀的時代主題也一度被認爲是戰爭與革命。

然而，對於世界大戰的一系列認知和理解，中國和西方的認知存在巨大差異。

西方突然發現，中國人對世界大戰的理解與他們不一樣。

一、西方人視野中的世界大戰

這裡提到的西方，不僅僅是地理概念，更多的是一種文化與文明的概念，大致可以理解爲西歐和北美髮達國家爲主體的基督教文明世界。

毋庸諱言，西方率先進入了現代化，開啓了人類工業化和近代化進程。

但西方的崛起和實現現代化的進程，全程伴隨着血腥的屠殺與野蠻的殖民擴張。

他們利用先進的交通和通信工具將全球聯繫了起來，開啓了第一波全球化進程。

他們利用堅船利炮轟開了廣大亞非拉國家封閉的國門，在全球大肆侵佔殖民地。

他們還利用廉價商品和貿易優勢進行商品和資本輸出，從全世界掠奪資源。

通過對全世界人民敲骨吸髓般地剝削，西方實現了發達。

然而，西方內部也並非鐵板一塊，彼此之間也是明爭暗鬥，彼此互相撕咬是常態。幾個匪幫之間利益分配不均以至於矛盾無法調和之時，就只能通過戰爭來解決衝突，這就是兩次世界大戰爆發的根源，即歷史教科書上所說的“帝國主義之間政治經濟發展不均衡”。

就第一次世界大戰而言，德國作爲後起之秀，國家統一併崛起爲世界一流強國之後，全球的殖民地已經被英法等老牌資本主義國家瓜分殆盡，不甘心跟在英法後面撿剩飯的德國最終挑起戰端。

就第二次世界大戰而言，經過幾十年發展實力迅速恢復之後的德國，不願意繼續受制於英法主導的凡爾賽體系，最終再度發起了戰爭。

兩次世界大戰都起源於西方國家的內鬥，然後才向全世界蔓延。西方對於世界大戰的看法都基於此。

在西方人的思維當中，中國在世界大戰中的“存在感”並不高。

如前文所述，在西方人眼裡，世界大戰就是西方陣營內部的“內戰”，與中國無關。

第一次世界大戰爆發之時，中國正處於北洋政府統治時期，雖然沒有直接派軍隊參戰，但也有幾十萬中國勞工遠渡重洋，去往歐洲戰場爲同盟國提供挖戰壕等後勤服務，戰後理所應當享受戰勝國待遇。

但西方人卻有意無意漠視甚至忽視了中國的貢獻，在巴黎和會並未給予中國應有的地位，此次外交失敗也直接引發了轟轟烈烈的五四愛國運動。

第二次世界大戰，中國是實實在在的東方主戰場。

在這場世界人民聯合反法西斯的正義戰爭當中，中國作出了不可磨滅的卓越貢獻。

即便羅斯福、丘吉爾等人，也不得不欽佩中國的貢獻：“假如沒有中國，假如中國被打垮了，你想有多少個師團的日本兵可以調到其他方面來作戰，他們可以馬上打下澳洲，打下印度……”

美國飛虎隊前隊長韋恩·約翰遜也說：“毫無疑問，中國人民爲世界反法西斯戰爭作出了不可替代的貢獻。如果沒有中國人民取得偉大的抗日戰爭的勝利，也就不會有世界反法西斯戰爭的勝利”。

然而，戰爭勝利之後，出於意識形態和社會制度的偏見，西方人再次選擇性忽視了中國的貢獻。

換句話說，在西方人的第二次世界大戰話語敘事當中，中國並不是一個主要角色，唱主角的依然是西方國家。

比如，他們把第二次世界大戰的起點定義爲1939年希特勒閃擊波蘭。

但事實上，中國自1931年“918”事變開始，就已經開始了反法西斯鬥爭。

他們把阿拉曼戰役、斯大林格勒保衛戰、中途島戰役等視爲第二次世界大戰的轉折點，全然無視中國戰場的進程。

而且，中國爲了贏得戰爭的勝利，付出了極其慘痛的代價，西方人也是充耳不聞。比如西方人人都知道納粹德國的暴行，同情猶太人奧斯維辛集中營的苦難，但對發生在中國的南京大屠殺卻缺乏瞭解。

在張純如女士的著作流傳之前，許多西方民衆甚至都不知道這一重大歷史。

西方人在思考和論述世界大戰的相關話題之時，選擇性地忽視了中國。

更重要的是，西方人理解的世界大戰，無論勝負對自己的國家的影響都不是毀滅性的。

因爲世界大戰是西方人的“內戰”，所以無論怎麼打，打得如何慘烈，最壞的結果也就是割地賠款，不會出現文明的覆滅和歷史的斷裂。

比如德國，雖然挑起了兩次世界大戰，戰後也受到了極其嚴厲的懲罰，但若干年之後還是與其他西方國家實現了和解，重回西方發達國家行列。

他們再怎麼打來打去，基督教文明也不會斷絕。

換句話說，他們對世界大戰的“危機感”沒那麼強。

這一點，與中國存在巨大差異。

二、中國人對世界大戰的理解和認知

中國人對於世界大戰的認知和理解，與西方人存在巨大的差異，這些差異既有歷史因素，也有現實因素。

從歷史上看，中國人對於世界大戰的理解，遠比西方人複雜得多。

西方人理解的世界大戰，就是那兩次大戰。而中國人實實在在感受到的“世界大戰”卻不止於此——西方世界的列強，多次聯合起來侵略中國。

從英法聯軍到八國聯軍，近代的中國人多次遭受西方列強的聯合侵略。

尤其是八國聯軍侵華戰爭，更是整個西方世界打進了中國。

這是我們國家和民族心底裡，難以抹去的傷痛。

再從文明的角度看，中國人認爲一旦在世界性的戰爭當中失敗，中國將會面臨文明絕種的危險。

衆所周知，作爲一個文明型國家，中國就是一個“僞裝成國家的文明”。

中華文明與西方的基督教文明，在多個方面都存在巨大的差異性。中華文明講究海納百川，求同存異，樂意與不同的文明形態和睦共處。

但西方的基督教文明是一種“上帝與撒旦對立”的一元文明，信奉的是非此即彼，非黑即白的文明觀，與之差異的文明之間，必然會爆發文明衝突。

因此，一旦中國在與西方爲首的世界大戰中失利，結果是不可想象的。

所以，在中國人看來，世界大戰就是一場生死存亡的戰爭，絕對沒有任何妥協退讓的餘地。

一旦失敗，等待我們的將會是亡國滅種的風險。因此，中國人對於世界大戰的憂患意識，遠比西方人要強得多。

尤其在全球力量對比東昇西降日益明顯的今天，中國人對世界大戰的理解和認知更加現實。

作爲一個“非我族類”的東方大國，中國的崛起被美國等西方國家視爲對其世界霸權最大的“威脅”。他們一直在尋找機會，聯合起來圍堵和遏制中國。

一旦常規的貿易戰、輿論戰等手段不奏效，他們聯合起來找一個由頭對中國開戰也絕非不可能。

對於中國以一己之力對抗整個西方陣營的“世界大戰”，中國更是沒有半點可以退讓的餘地，這直接關乎民族和國家的存亡興衰。

更重要的是，中國人與西方人對於自身與世界大戰的關係的理解與認知，存在根本性差異。

在一些西方看來，戰爭都是政府和軍人的事，與自身關係不大，即便戰敗了也不會太影響自己的生活，這是西方個人主義價值觀氾濫的必然結果。

而集體主義觀念極強的中國人民，則有着西方人永遠難以理解和企及的家國情懷和愛國熱情，以及誓死不當亡國奴的豪邁英雄氣概。

在我們看來，一旦爆發世界大戰，每一箇中國人民都有義務保家衛國，都應該舍小家爲大家。所謂皮之不存毛將焉附，覆巢之下豈有完卵。

中國人民都是愛好和平的，我們反戰但不懼戰。

如果有朝一日爆發了世界大戰，中國人民一定是衆志成城，上下一心，毀家紓難。

無論天南地北，男女老幼，大義凜然，捐軀赴國難，視死忽如歸。

尤其在當前階段，中國已經進入了民族復興的關鍵階段，與西方的大國博弈也進入了白熱化階段。

中國人民平時刻苦努力，埋頭苦幹，默默爲自己奮鬥，爲國家奉獻。

一旦祖國有難，我們一定會拼盡全力，保衛我們的民族國家，決不能丟掉祖先的半寸領土，這是中國人的志氣和決心，也是我們反對世界大戰的底氣和自信。