吳昆玉／災難政治學就是一場「災難」
上海復星11日晚間發佈與郭董永齡達成購買一千萬劑BNT疫苗合約，郭董稍後證實，新聞還報他順便包辦了-70度C的冷鏈倉儲運輸。指揮中心則以低調證實法回說：「購買進度還不方便透露。」
妙的是，一整夜下來，綠、藍、白各家網軍，全都對此噤聲不語，只有醫界朋友轉貼此一訊息。
原因有二：一是被白天蔻蔻姐大動作罵聯合報對此消息的報導爲假新聞嚇到，都在等正式宣佈證實。二是這消息一旦成真，各方原本相互攻伐的立論基礎通通像戳破的汽球消了風：白的再也罵不了小英不買BNT草菅人命，紅的想不到臺辦強硬的「以苗促統」居然也有髮夾彎？藍的「我要疫苗」訴求當場落空，「這不是來了嗎？」功勞還歸一半給小英。
▲郭臺銘、劉德音與總統蔡英文商討BNT疫苗進口一事。（圖／總統府提供）
綠的打不成中共打壓疫苗採購，又自證當初擋半天民間自購疫苗是錯的，賭郭董買不成又輸一把。人人進退兩難，個個觀望待變，讓大家度過耳根清淨的一夜。
從六月底疫情降溫以來，各方焦點早已從疫情轉向政治攻防，巴不得讓對方一槍斃命，打得好像今年底要選舉。等等，最近的選舉是明年（2022）年底的九合一選舉，現在就算把對手打趴，明年他還有一年時間慢慢恢復元氣，那是在急什麼？！
許多論者更好笑，已評估到柯P選總統有望、柯趙配或柯韓配，或者擔憂郭董這次若買成疫苗，2024將會參選總統……。這些論點也未免太深謀遠慮，根本誤解了災難政治學的要義。
災難中獲得政治紅利？
一個政治人物要在災難中得到政治紅利，大約只有四種形象可選：一個騎士，一個英雄，一個救世主，一個慈善家。其出現時機與關係如下圖。
▲四個象限，代表不同時期政治人物的四種形象。（圖／作者提供）
首要變數（X軸）是時間，投票時是在災難進行中，還是災難已過去，大幅影響人們選擇的傾向。在災難進行中，人們傾向強有力的領導，肯犧牲部份個人權益以維持總體續命，而且愈混亂愈傾向威權領導。
次要變數（Y軸）是政治人物展現的形象，是承諾未來的改變以帶給人們希望？還是已有具體成果讓人們肯定讚揚？
由此分出四個象限，代表不同時期四種政治形象：
一、救世主：巨大災變現在進行式，且看不到解決之日，既有政治人物與體系無法處理，期待神人降下神蹟，即使是狂人也不妨試試。
希特勒便是在1929年大蕭條後，德國人的萬般無奈中崛起，他的承諾完全不合經濟常理。彼德杜拉克講過納粹的宣傳術：對農民說小麥價格一定給漲，小市民緊張了。
於是對小市民說麪包價格不會漲，麪包師傅崩潰了。馬上又對面包師傅說絕對會保障他們的利潤，經濟學家們傻眼了，怎麼可能呢？那你讓我做做看嘛！那麼容易解釋清楚怎麼做到？還叫「神蹟」嗎？
二、騎士：那邊出現危難，他就在那邊出現，而且通常他一出現，問題就得到控制，至少能讓人們喘口氣。在這次疫情中，王必勝與黃珊珊，大致是以這種騎士形象出現在人們眼前。
▲指揮中心醫療應變組副組長王必勝成功協助地方控制多場疫情，可以說是騎士型政治人物形象的代表。（圖／記者林敬旻攝）
騎士的角色一定是出現在災難進行中，如果能活到戰後，便可能轉爲英雄。但古來征戰幾人回？如果在戰陣中陣亡或失敗，他就只是個騎士爲熟人所紀念，而不會成爲英雄爲人所歌頌。
三、英雄：成功帶領衆人通過危難，而且其功績大到不必他自己吹擂，大家都看得到，其故事大家都能記得。雖說不一定只有他能帶領衆人贏的勝利，但當下沒有他也找不到別人。邱吉爾便是最好的例子。
▲前英國首相邱吉爾是二戰英雄，其功績卻無法轉換爲戰後選舉的優勢。（圖／達志影像／美聯社）
但是，英雄可能爲人所崇敬，卻並不等於可以獲得政治紅利，因爲災難過後，人們不一定需要他了。邱吉爾在戰後選舉中迅即敗北，因爲大家並不喜歡他的政治人格，他也只好留下「對偉大人物的無情，是一個偉大民族的特徵（Ingratitude towards great men is the mark of a strong people.）。」然後「酒店打烊就走人」。
四、觀世音：大災難後人們需要的不是大刀闊斧的改革，而是「輕傜薄賦，與民休息」，只要政府少稅少管，社會自然會慢慢恢復他的活力，漢朝文景之治就是這麼來的。人們此時需要的是笑臉迎人的觀世音，滿臉橫肉的英雄人物退居二線，不用你政府成天在那微啊！準啊！滾動修正啊！滾遠點就對了！
災難政治學本就是一場災難
由以上觀之，現在在炒作災難政治學，或一心火中取粟的政治人物或團體，根本沒有搞清楚作戰的時機與自己的位置。首先，整個疫情並未全面失控，雖然有傷有死，三級封鎖讓很多人不方便，但仍未像印度那樣屍橫遍野，所以自命英明神武的救世主根本出不來。
其次，作爲騎士，擊強扶弱是其形象要素。但如順便當起了政治攻擊手，或私心護盤過了頭，便是搶劫商旅的十字軍，騎士形象頓時落下等同兵痞。
第三，昨天的英雄不見得會是今天的神明。而且只要災難還沒完全過去，所有英雄仍舊只是個騎士。「一勝九敗」是生意人的神話，卻是英雄的墳墓。
▲臺灣將於13日微解封，戲院業者忙於消毒。（圖／記者屠惠剛攝）
最後，觀世音或慈善家只能在戰後出頭，強弓硬弩之下難生效用，也無法引人注目。而且，「慈不掌兵，善不爲官」，慈善事業多半是政治人物退休後的事業，卻很少慈善家能夠晉身政治人物，因爲應付不了政治險惡與現實壓力。
講白一點，依照現在音量估算2022甚至2024政治前景的「災難政治學」，本身就是一場災難，更在不斷製造政治災難。試想，如果明年選舉前再有一波同樣疫情，中央地方還是手忙腳亂，還有那個在位者選得下去？！
不就這次抗疫缺失徹底修正改進，只在意今天明天的政治音量，着力於證明自己比別人優秀，實是本末倒置，自取滅亡。
▲憑藉着企業、臺灣政府與美德的協助，鴻海與臺積電成功購得德國BNT疫苗。（圖／路透）
郭董的疫苗其實是個很好的警惕。疫情造成的全球動盪，使得政經情勢瞬息萬變，所有狠話硬話皆如土石流上的小船，何時翻覆或終能得救無人可知。疫苗事件，臺辦態度從北風發夾彎轉成太陽，實是各方力量交叉擠壓的結果，不是一人一騎之力所能及。
在疫情不斷變化中，所有政治人物都在打一場運動戰，不能計較一城一地之得失，而且損失與利得是「不對稱的」。一如戰亂中喪生是永久的，得幸續命卻是暫時的。政治人物在災難中喪失的信任是永久性傷害，得到的名聲卻只會是暫時的風頭浪尖，全無累積性，遑論撐到明年底選舉。
各位首長們，拜託你們老實點，災難中的不同階段，人們期待的是不同角色扮演。讀錯了歷史，搞錯了定位，自己精神錯亂，社會紛擾不堪，想效法烏鴉過火變身鳳凰，卻一窩成了現烤伯勞，真的是可笑又可悲啊！！
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