清代黃鉞書法

黃鉞，安徽蕪湖人，原名戉，字左君，後來於原名上添加“金”字旁，乃成今名，並改字左田；又以目有微眚，自稱井西盲左，晚年亦號左翁老人。生於清乾隆十五年（1750），卒於道光二十一年（1841），歷乾隆、嘉慶、道光三朝。祖居徽州祁門左田村，宋末先祖遷至安徽當塗，清順治初年再遷安徽蕪湖。常自署左田黃鉞。乾隆五十五年（1790）進士，官戶部尚書、禮部尚書、太子少保、軍機大臣。工詩文，留有詩文集《壹齋集》四十卷；善繪事，並精於鑑賞，兼善山水、花鳥，存世作品以山水畫居多；並著有《二十四畫品》，對後世影響頗深；善書，存世以行楷作品居多。

黃鉞還是著名的教育家，“掌教皖南北書院十載”，影響頗大；晚年致仕回蕪，熱心於家鄉教育事業，興辦鄉塾，爲鄉人子弟授課。黃鉞存世作品以山水畫爲主，兼有花鳥。山水畫尺幅有立軸、橫卷、扇面、冊頁等，尺寸不一，這也從側面反映了黃鉞的創作能力。本文主要就已知的存世作品對黃鉞山水畫做梳理，不免管中窺豹，時見一斑，權作引玉之磚。

李公麟傳原文：

文臣李公麟字伯時，舒城人也。熙寧中登進士第。父虛一，嘗舉賢良方正科，任大理寺丞，贈左朝議大夫，喜藏法書名畫。公麟少閱視，即悟古人用筆意。作真行書，有晉宋楷法風格。繪事尤絕，爲世所寶。博學精識，用意至到。凡目所睹，即領其要。始畫學顧陸與僧繇、道玄及前世名手佳本，至（石盤）礴胸臆者甚富，乃集衆所善以爲己有，更自立意專爲一家，若不蹈襲前人，而實陰法其要。凡古今名畫，得之則必摹臨，蓄其副本，故其家多得名畫，無所不有。尤工人物，能分別狀貌，使人望而知其廊廟、館閣、山林、草野、閭閻、臧獲、臺輿、皁隸。至於動作態度，顰伸俯仰，小大美惡，與夫東西南北之人，才分點畫，尊卑貴賤，鹹有區別。非若世俗畫工，混爲一律。貴賤妍醜，止以肥紅瘦黑分之。大抵公麟以立意爲先，佈置緣飾爲次。其成染精緻，俗工或可學焉，至率略簡易處，則終不近也。蓋深得杜甫作詩體制而移於畫。如甫作《縛雞行》不在雞蟲之得失，乃在於注目寒江倚山閣之時。公麟畫陶潛《歸去來兮圖》，不在於田園鬆菊，乃在於臨清流處。甫作《茅屋爲秋風所拔歌》，雖衾破屋漏非所恤，而欲大庇天下寒士俱歡。顏公麟作《陽關圖》，以離別慘恨爲人之常情，而設釣者於水濵，忘形塊坐，哀樂不關其意。其他種種類此。唯覽者得之。故創意處如吳生，瀟灑處如王維。謂《華嚴會》人物可以對《地獄變相》，《龍眠山莊》可以對《輞川圖》是也。此皆摭前輩精絕處，會之在已，宜出塵表。然所傳於世者甚多，人人得以考究。公麟初喜畫馬，大率學韓幹，略有損增。有道人教以不可習，恐流入馬趣。公麟悟其旨，更爲道佛尤佳。嘗寫騏驥院御馬，如西域于闐所貢，好頭、赤錦、膊驄之類，寫貌至多。至圍人懇請恐併爲神物取去。由是先以畫馬得名。仕宦居京師十年，不遊權貴門，得休沐，遇佳時，則載酒出城，拉同志二三人訪名園蔭林，坐石臨水，翛然終日。當時富貴人慾得其筆跡者，往往執禮願交，而公麟靳固不答。至名人勝士，則雖昧平生，相與追逐不厭。乘興落筆，了無難色。又畫古器如圭璧之類，循名考實，無有差謬。從仕三十年，未嘗一日忘山林，故所畫皆其胸中所蘊。晚得痹病，呻吟之餘，猶仰手畫被，作落筆形勢。家人戒之，笑曰：“餘習未除，不覺至此。”其篤好如此。病少間，求畫者尚不已，公麟嘆曰：“吾爲畫如騷人賦詩，吟詠情性而已，奈何世人不察，徒欲供玩好耶？”後作畫贈人，往往薄著勸戒於其間，與君平賣卜諭人以禍福，使之爲善同意。歿後畫益難得，至有厚以金帛購之者，由是夤緣摹仿僞以取利，不深於畫者，率受其欺，然不能逃乎精鑑。官至朝奉郎致仕，卒於家。至今四方士大夫稱之不名，以字行。又自號龍眠居士。王安石取人慎許可，與公麟相從於鐘山，及其去也，作四詩以送之，頗被稱賞。考公麟平生所長，其文章則有建安風格，書體則如晉宋間人，畫則追顧陸，至於辨鐘鼎古器，博聞強識，當世無與倫比。頃時段義得玉璽來上，衆未能辨，公麟先識之，士論莫不歎服。以沈於下僚不能聞達，故止以畫稱。今故詳載以明其出處雲。

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