靈性諮詢助她走出離婚憂鬱症 吳若權:自性自度,心靈的成長只能靠自己

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鑰匙在自己手裡

從事以靈性諮詢助人的工作已經很多年,累積爲數不少的個案,每次和這些個案的當事人見面的時候,他們最常說的一句話是:「若權老師,謝謝你,讓我改變了人生。」這時候,我都會毫不猶豫地立刻回答對方:「你的好意,我領受了。其實,你最該感謝的人,是你自己。」這並非客套話、或自謙之詞,而是千真萬確的。深陷痛苦深淵時,覺察到必須做出改變,並且付諸實際行動去扭轉命運,完全都是靠自己啊。

相對之下,有更多的人的選擇是:直接在低谷躺平!他們除了怨天尤人以外,並沒有做出任何正確的努力,所以也就很難發生改變。於是長期停滯在不滿意的狀態,甚至習慣這個被自己營造出來的情境,我把它稱之爲「痛苦的舒適圈」─雖然痛苦,但因爲習慣而感覺舒適,就更難有改變的動力。

所以,翻身之後,除了謝天謝地、感謝別人之外,一定要感謝自己。

幾年前,仙蒂專程從南部北上,找我做個人一對一的靈性諮詢。當時她正逢老公背叛婚姻,心理上還在掙扎究竟要不要原諒對方,他竟已經選擇離異去跟小三在一起。加上她對法律不熟悉,糊里糊塗地簽下「離婚協議書」,不僅贍養費分文未取,唯一的兒子還被前夫帶走。

萬念俱灰的她罹患憂鬱症,更因爲精神不濟影響工作表現。定期看精神科門診,按時服藥,拖了半年多,最後還被公司裁員。仙蒂幾次都想走上絕路,了斷生命,偶然間看到我在YouTube平臺「吳若權幸福書房」的說書影片,她決定來找我進行改變人生的計劃。

面對所有的遭遇或改變,自己都要負全部的責任

雖然擁有中國和英國心理諮詢的證照,但在臺灣做靈性諮詢,我覺得最有效的工具是美國的潛意識探索訓練,這套系統的理論是:直接穿過意識層面去改寫根本的信念程式。這種做法可以幫助個案,清除潛意識的雜訊,更明白自己真正要的是什麼,進而採取有效的行動。

(本文出自《捨得自己:金剛經的日常實踐》)

她重返職場從事業務工作,並和前夫理性溝通探視兒子的時間與方式,即使前夫和那個從小三被扶正爲新婚妻子的女人,常在對話中使用酸言酸語,她都能以四兩撥千斤的方式平靜以對。連前夫都發現她大幅改變:「妳變很多。」她笑說:「說起來,我要感謝你,但現在我知道我最要感謝的人,應該是自己。」

我取得來自美國的潛意識探索訓練的證照,深知這套系統強調一切改變的發生,都要以個案本身爲主體,唯有當事人才能成功改寫自己潛意識的信念。

因此對施作潛意識探索的指導者,既不稱爲「導師」、也不稱爲「師父」、「教練」,而是稱爲「協作員」 (facilitator),有些文獻翻譯爲「輔導員」或「促成者」,無論翻譯爲何,總之就是要以求助的這一方,作爲改變成功的主要關鍵。

根據維基百科的解釋,「facilitator」 (協作員)意思是:幫助一羣人可以合作得更好、理解他們的共同目標,並計劃如何實現這些目標。我將這個解釋,應用於心靈諮詢,對「facilitator」的理解,即是一切以客爲尊,「協作員」絕不主導,也不居功。若再深層地去體會,對個案當事人來說更重要的意義是:

改變,最關鍵的鑰匙是掌握在自己手上。正因爲鑰匙在自己手裡,所以沒有人可以剝奪你決心要讓自己變得更好的權利。別人都只是促成你改變的媒介而已,若要成功翻轉人生,唯有靠自己。

所有的學習成長,都不能依賴別人,要靠自己

《金剛經》有一句經文:「如來說有我者,即非有我,而凡夫之人,以爲有我。」應用於生活層面的大意是說:佛陀雖然以「我」來自稱,但其實並沒有真正「我」的存在。一般人都執著於有「我」,以爲只有「我」能度化他們。整部《金剛經》抽絲剝繭談的就是「無我」的概念,如果佛把度化衆生的功勞都攬在「我」自己身上,不就背道而馳了。

這正是佛學中「自性自度」的意思。衆生要自己度化自己,不需要、也不能夠依賴別人來度化你。佛陀勸勉我們:修行的一切都要靠自己,並非要你跟指導者搶功勞、忘恩負義,而是在感恩別人的協助與成全中,對自己的改變,負起全部的責任。

我的母親曾罹患多重器官惡性腫瘤,經過兩年的治療後被宣告痊癒。年邁而且行動不便的她,仍深受慢性病所苦,難免情緒不好,常在家裡對我發脾氣;但每逢外人來訪,她都會說:「我要謝謝兒子,他花很多錢幫我撿回這條命來。」聽得我這個久病牀前的照顧者感動涕零。

但我每次都立刻回話:「一切都歸功於母親自己強大的生命力。」這是百分百的真心話。因爲在醫院中,類似的症狀都用同樣的療程,而母親是極少數能夠痊癒的個案,所以關鍵真的是自己啊。

(本文出自《捨得自己:金剛經的日常實踐》作者:吳若權)

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