觀念平臺－林洋港創另類典範
林洋港的追思會今日在臺中市東山高中大禮堂舉行，馬總統特頒褒揚令，表彰他生前在行政、司法兩項公職領域對國家社會的貢獻，以林洋港的政績和一生獨特從政風格，獲此殊榮可謂實至名歸。
論者以爲，林洋港留下勤政、清廉、誠信和幽默風趣的政治人物典範，他那口「阿港伯」式臺灣國語，也從此成爲絕響，令人緬懷、追念不已。如果說蔣經國打破蔣家高不可攀的領導威權，由神壇走向人間，樹立親民愛民形象，則林洋港應是把臺灣政壇由嚴肅冷峻轉爲熱情洋溢，貼近普羅生活的關鍵人物，他在臺灣社會的崇高聲望，早已超越其有形的政治地位和選舉的成敗，這是林洋港最有別於一般政客和難能可貴之處。
林洋港雖曾是臺灣政壇的風雲人物，所曾享有的掌聲和鎂光燈無人能及，然而一旦決定退出政壇，就徹底歸隱山林，媒體上絕少報導他發表任何時政的言論，有的只是絡繹於途前往大坑山莊拜訪請益的政治人物的消息，他真正發揮了中國傳統讀書人不在其位、不謀其政的爲官哲學與風骨，不像有人表面說要在退休後上山傳教，卻三不五時接受媒體訪問，對時事說三道四，擾人清靜之餘，徒然暴露其不能忘情政治的難捨與不甘。
季辛吉名言「權力是男人的最好春藥」，一旦曾在政壇上享有至高的地位和權力，要想從此摒絕名利誘惑，或由絢麗歸於平淡，是很不容易的。這非有能捨能得的人生哲學和看淡名利的素養不爲功。林洋港在九六年總統大選後不少支持他的人勸他不要氣餒，四年後東山再起，他說：「孔子說五十知天命，我已快七十歲了，到此爲止了！」此種豁達知命心態，放眼當前政壇，尤其值得令人省思和借鏡。有人拿邱吉爾、鄧小平或雷根自比，表面似有「老驥伏櫪，志在千里」不服老的龍馬精神，實則仍是不能忘情名利和不甘平淡的心理作祟，與林洋港相較，高下立判。
林洋港深受中華文化儒家思想的薰陶，尤其酷愛《菜根譚》的人生哲理修養，他的「不忮不求」之說，在當今上下交徵利與爲達目的不擇手段的政治圈中，尤其有空谷足音之感。這並非他的矯情，而是出自內心真正的涵養和認知。這與佛家的「隨緣」心境實有異曲同工之妙，凡事不強求，在因緣未俱足前，一切順其自然，看似無爲，實則大有爲。現今檯面上政治人物要達到這種境界，難矣！
林洋港之逝，代表臺灣政壇一個典範時代的結束，今後不會再有第二個林洋港出現了，每思及此，不覺擲筆三嘆！