鞏義散記

離開洛陽到鄭州，必須經由鞏義，鞏義的洛�I又是伊洛河的入黃河口，與隋唐運河有着更爲直接的關係。隋煬帝東行揚州，龍船要在洛口打造，船頂裝配的琉璃瓦也需要在鞏義的窯口燒製。因爲此處地勢較高多黃土，水運又方便，洛口倉也即興洛倉設在了這裡。在唐代，東都洛陽有四大倉，洛口倉即其中之一。

鞏義很古老，在夏代有過夏伯國，在夏太康時爲斟��地，西周時也有過鞏伯國，因爲“山河四塞，鞏固不拔”，秦時取其義爲鞏縣，在歷史上被稱爲“東都鎖鑰”，大抵也是這個意思。

這裡也是北宋七帝八陵的陵寢地，我們熟知的寇準、包拯等也葬於此。這裡還有一個很有名的寺院慈雲寺，更有建於北魏熙平二年（公元517年）的石窟寺和東漢光武帝的陵寢，以及杜甫的故里和陵墓。

一

鞏義北面的南河渡和入河的洛口，是我要去的地方――“洛�I”，吸引我的，正是“洛�I”河洛匯流本身。

到鞏義市區時，天色已經開始發暗，且有些雨點稀稀落落地飄來。恰有最後一班旅遊專線公交車要發車，我猶豫了一下，跳了上去。司機師傅問我到哪裡去，我說去洛口終點。他笑了起來，這麼晚了，天又要下雨，不如晚上住在河洛鎮裡，明天一早經過鎮裡，再送你過去中不中。既然已經上車，焉有退下的道理，我趕忙點頭說中，旅遊專線公交車也就按部就班地發車了。

這一夜，我睡在了河洛鎮石關村的小旅館裡。在我的設想中，這裡離洛口已經不遠，明天起個大早，吃完早點就出發，時間肯定富富有餘。於是，我便在河洛鎮美美地睡了一覺，連襲來的大雨也渾然不知。

一早起來等車，雨已經停了，順眼看看站牌，經過的沒經過的站名一大排：伊洛橋頭、蔡溝、古橋村……要看的都在線路上，心中竊喜，盤算着先去洛口，倒過來遊走。

車來了，三彎五繞，很快到了神北村。車停在了村頭，一眼望去，視野很開闊，前面是一座渾圓高聳的山頭，那就是神頭山了。爲什麼叫神頭呢？同車的一位遊客一邊走一邊告訴我，這山也叫神都山，別看它是土山，滿山是樹，連着邙山，是黃河的自然堤壩，再大的洪水也衝不毀，所以叫“神堤”。

二

從山腰的梯蹬攀上去，正面看黃河，側面望洛水，兩河就在山下交匯。山上的小亭叫太昊亭，登上亭子再看河洛流向，河洛流過一個“太極”圖形。人們所說的“鴛鴦渦”，就是太極圖中的旋點。聽他說得那麼煞有介事，我巴不得馬上去登山，但我還是先到兩河交匯的河岸去了。

兩河交匯的河岸邊立有“神堤控導工程”的石碑，是新立的，但岸邊的林蔭路和精心設計的防護堤壩一一到位，方便人們從各個角度觀察正在交匯的河水。雖然昨夜下過雨，但河面平靜，“鴛鴦渦”並沒有出現。相反，我看到伊洛河與黃河水色一體，是黃河水返清了嗎？因爲時候尚早，遊人不多，我正好在這裡靜靜地走，靜靜地思考。

從“神堤控導工程”的石碑處四望，神頭山下，西邊是通向焦作溫縣的公路大橋，東邊是流淌的海海漫漫的黃河水，一路走來是濱河花園的村莊，到處都是菜園、葡萄園和大片的樹林，有人在田頭忙碌，不遠處還有保護得很好的“河神廟”。在神頭山的山腰下還有幾孔無人居住的窯洞，那應該是早年間神北村人的居所，如今，他們早已搬遷到新的瓦房院裡。

登神頭了，從太昊廟上攀，雖然石階有些陡，歇一二回還是上去了。有平臺，視野很開闊，從神頭頂上下望黃河，真如一條飄帶在空中舞來，伊洛河好像是連接着黃河飄帶的一綹流蘇，如此清晰而又居高臨下地看黃河，還是第一遭。

我努力地尋找河洛流過的那個“太極”圖形，還真有那麼一點意思，黃河蜿蜒而來，與洛河形成了“S”形的曲線。看來“洛�I”地區確乎有些神奇，聯想到附近的“洪溝”出土過古老的石器時代文化遺存，證實“洛�I”是古人類的聚集地。看來傳說並不完全是子虛烏有的神話，所謂河圖洛書，便是文明的映照。

三

回來的路上，路過香玉壩，問這又是怎麼回事，同車的本地人笑了，說上一個站點就是豫劇名家常香玉的故里，這香玉壩是她捐款修建的。這可是一個意外的收穫，常香玉原來是神頭嶺孟寨人，自小就生活在伊洛河邊。這鞏義的名人太多了，除了詩聖杜甫和他的祖父杜審言，還有蘇秦、桑弘羊、潘岳。蘇秦墓在魯莊鎮蘇家莊，桑弘羊也是魯莊鎮桑家溝人，潘岳是中牟人，但年幼時移居鞏義，也算半個鞏義人。唐宋詩人如岑參、韋應物、劉禹錫、王安石、歐陽修都來過鞏義，這裡怎麼會不人傑地靈呢。

說話間石窟寺到了，就在神頭嶺餘脈大力山東麓的路邊，前面是大雄寶殿，後面就是石窟。雖然遊過洛陽龍門石窟，也別小看了鞏義石窟，一是開建在通向河洛鎮大路邊，可見這洛口也是繁榮的古商道；二是它與龍門石窟開鑿的時間差不了許多，始建於北魏熙平二年甚至是更早的景明年間；三是有洞5個，千佛龕1座，石佛雕像7743尊。雖然規模不算大，但該有的都有。石窟寺背山臨水，對面就是彎月形的伊洛河。

我戀戀不捨地離開石窟寺，在伊洛河橋下了車，南河渡就在周邊。這是一個三岔路口，向西可到杜甫墓所在的康店鎮康吳村，他與他的兩個兒子宗文、宗武都葬在那裡。杜甫死後多年才由其孫扶柩北歸，其故里在離南河渡不遠的站街鎮南瑤灣村。

瞻仰杜甫墓，獻上心香一瓣，但沒有到杜甫故里去，因爲我更想在伊水、洛河的交匯處多逗留一些時間。我沿着伊水堤岸走去，發現有很長一段河道是磚石砌就的。伊水、洛河造福了鞏義，鞏義也會回報臨近地區。我沿着伊水岸一直走了下去，一直到水轉了彎，我纔回到旅遊專線的另一個站牌前。

在回市區的車上，我的思緒還在伊洛河橋頭，在洛河鎮、石窟寺和杜甫墓前，甚至還在神頭嶺下伊洛河、黃河交匯處。不知觸動哪根神經，我驟然間出現了一個念頭，那伊洛河橋的繁忙工地應該是引黃濟洛工程的一部分吧。如果灌滿了黃河水的伊洛河，一如千年之前“引洛濟汴”的一幕出現，隋唐通濟渠的再生，不也會是一種可能的現實嗎？

（馮並，原名馮�p，曾任經濟日報社總編輯，中國經濟報刊協會名譽會長；著有《絲路大視野》《絲路文明札記》《不落的琴聲》《塞上明珠》等作品。）