2010年考研政治真題及參考答案(萬學海文)
1. 1984年1月3日，意大利人卡內帕給恩格斯寫信，請求他爲即將在日內瓦出版的餓《新紀元》週刊的創刊號題詞，而且要求儘量用簡短的字句來表述未來的社會主義紀元的基本思想，以區別於偉大詩人但丁的對舊紀元所作的“一些人統治，另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說，這就是：“代替那存在着階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”這段話表明，馬克思主義追求的根本價值目標是()
A。實現人的自由而全面的發展
B。實現人類永恆不變的普適價值
C。建立一個四海之內皆兄弟的大同世界
D。建立一個自由，平等，博愛的理性王國
2.有一則箴言：“在溪水和岩石的鬥爭中，勝利的總是溪水，不是因爲力量，而是因爲堅持。”“堅持就是勝利”的哲理在於()
B。肯定中包含着否定的因素
C。量變必然引起質變
D。有其因必有其果
3. 右邊這張照片反映出由於氣候變暖，北極冰蓋融化，致使北極熊無處可去的場景，頗具震撼力。它給我們地球上的人類發出的警示是()
A。人與自然的關係成爲人與人之間一切社會關係的核心
B。生態失衡已成爲自然界自身週期演化不可逆轉的趨勢
C。自然地理環境已成爲人類社會發展的根本決定力量
D。生態環境已日益成爲人類反思自身活動的重要前提
4. 勞動力成爲商品是貨幣轉化爲資本的前提條件，這是因爲( )
A。資本家購買的是勞動力的價值
B。勞動力商品具有價值和使用價值
C。貨幣所有者購買的勞動力能夠帶來剩餘價值
D。勞動力自身的價值能夠在消費過程中轉移到新的商品中去
5.1981年黨的十一屆六中全會通過《關於建國以來黨的若干歷史問題的建議》對我國社會主要矛盾作了規範的表述：“社會主義改造完成以後，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾。”我國社會主要矛盾的主要方面將長期是( )
A。生產力落後
B。生產力不斷髮展的要求
C。經濟文化發展不平衡
D。人民日益增長的物質文化需要
6.“發展纔是硬道理”、“發展是黨執政興國的第一要務”、“發展是解決中國一切問題的總鑰匙”，這是對社會主義建設歷史經驗的深刻總結。中國解決所有問題的關鍵是要靠自己的發展，而發展的根本目的是()
A。增強綜合國力
B。體現社會主義優越性
C。消滅剝削，消除兩極分化
D。使人民共享發展成果，實現共同富裕
7. 黨的十七大報告指出，堅持節約資源和保護環境的基本國策，關係人民羣衆切身利益和中華民族的生存發展，必須把建設資源節約型、環境友好型社會放在工業化，現代人文發展戰略的突出位置。建設資源節約型社會的核心是
A。節約使用資源和提高能源資源利用效率
B。加強減排和生態保護工作
C。限制能源開發和利用
D。發展循環經濟
8. 隨着經濟的快速發展和物質生活水平的提高。人們的精神文化需求日益增長，迫切要求通過深化體制改革激發文化發展的活力，爲人民羣衆提供更多更好的文化產品和文化服務，保障人民的基本文化權益。保障人民基本文化權益的途徑是
A。繁榮社會主義文化，提高文化軟實力
B。協調發展公益性文化事業，經營性文化產業
C。發展公益性事業，建立政府主導的公共文化體系
D。調動社會力量
9. “十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義”，五四運動後，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中國最早謳歌十月革命、比較系統的介紹馬克思主義的是()
A。陳獨秀
B。李大釗
C。毛澤東
D。瞿秋白
10. 1956年4-5月，毛澤東先後在中共中央政治局擴大會議和最高國務會議上作的《論十大關係》報告中指出“最近蘇聯方面暴露了他們在建設社會主義過程中的一些缺點和錯誤，他們走過的彎路你還想走？過去，我們就是鑑於他們的經驗教訓，少走了一些彎路，現在當然更要引以爲戒”，這表明以毛澤東爲主要代表的中共黨員()
A。實現了馬克思主義同中國實際的第二次結合
B。開始探索自己的社會主義建設道路
C。開始找到自己的一條適合中國的路線
D。已經突破社會主義蘇聯模式的束縛
11.愛因斯坦曾經說過“大多數人都以爲是才智成就了科學家，他們錯了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是()
A。道雖邇，不行不至；事雖小，不爲不成
B。才者，德之資也；德者，才之帥也
C。不學禮，無以立
D。是非之心，智也
12. 中華民族精神源遠流長，包含着豐富的內容，其中，夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛填海等動人的傳說，其中體現的是中華民族精神的()
A。勤勞勇敢
B。團結統一
C。自強不息
D。愛好和平
13. 2001年中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》中規定了公民基本道德規範的主要內容。公民道德建設的重點是：
A。愛國守法
B。誠實守信
C。勤奮自強
D。團結友善
14. 我國憲法明確規定，實行依法治國建設社會主義法治國家。依法治國的根要是()
A。有法可依 有法必依 執法必嚴 違法必究
B。保障公民的知情權、參與權、表達權、監督權
C。立法公開、執法公開、司法公開
D。社會生活的法制化、規範化、民主化
15.2009年3月28日西藏自治區各族各界萬餘人身着節日盛裝在拉薩布達拉宮廣場隆重集會。熱烈慶祝：()
A。西藏自治區和平解放58週年
B。西藏自治區成立44週年
C。西藏自治區九屆人大二次會議召開
D。首個西藏百萬農奴解放紀念日
16. 胡錦濤主席在2009年9月二十國領導人比斯堡峰會上發表了題爲“全力促進增長，推動平衡發展”的講話中指出：當前國際社會十分關注全球經濟失衡問題，失衡的表現爲部分國家儲蓄消費失衡，貿易收支失衡更表現爲世界財富分配失衡，資源擁有和消費失衡，國際貨幣體系失衡。導致失衡的原因是複雜的多方面的。從根本上看失衡原因是
A。經濟全球化深入發展，國際產業分工轉移，國際資源流動
B。現行國際經濟體系主要經濟體宏觀經濟政策
C。各國消費文化主要生活方式
D。南北發展嚴重不平衡
17.從上世紀70年代至今，商務印書館先後出版了多個版本的《新華字典》，除了一些舊的詞條 ，增加了一些新的詞條，並對若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對“科舉這個詞的解釋是：”從隋唐到清代的封建王朝爲了維護其反動統治而設立分科考生文武官吏後備人員的制度”，1992年版刪去“反動“二字，1998版又刪去“爲了維護其統治而設”直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載着詞語的發展變化也記錄了時代前進的印證，字典詞條釋義的變化表明人們的意識()
A。是客觀世界的能動反映
B。取決於詞語含義的改變
C。隨着社會生活變化而變化
D。需要藉助語言這一物質外殼表達出來
18.歷史經驗表明經濟危機往往孕育着新的科技革命，1857年世界經濟危機引發了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經濟危機，引發了電子革命推動人類社會從電氣時代進入電子時代，由此證明()
A。科技革命是擺脫社會危機的根本出路
C。社會實踐的需要是科技發展的強大動力
D。科技創新能夠推動社會經濟跨越式發展
19.有一則寓言講到：狐狸把魚湯盛在平底的盤子裡，請仙鶴來和它一起“平等”的喝魚湯，結果仙鶴一點也沒喝到，全被狐狸喝去了。這個寓言給人們的啓示是，儘管資產階級宣佈“法律面前人人平等”，但是()
A。法律名義上的平等掩蓋着事實上的不平等
C。它的實質是將勞資之間經濟利益的不平等合法化
D。這種平等的權利是建立在財產不平等基礎之上的權利
20.1989年，時任美國國務院顧問的弗朗西斯□福山拋出了所謂的“歷史終結論”，認爲西方實行的自由民主制度是“人類社會形態進步的終點”和“人類最後一種的統治形式”。然而，20年來的歷史告訴我們，終結的不是歷史，而是西方的優越感。就在柏林牆倒塌20年後的2009年11月9日，BBC公佈了一份對27國民衆的調查。結果半數以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨着1989年柏林牆的倒塌資本主義並沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點在這次金融危機中表現的尤其明顯，“歷史終結論”的破產說明：()
A。社會規律和自然規律一樣都是作爲一種盲目的無意識力量起作用
B。人類歷史的發展的曲折性不會改變歷史發展的前進性
C。一些國家社會發展的特殊形式不能否定歷史發展的普遍規律
D。人們對社會發展某個階段的認識不能代替社會發展的整個過程
2010年全國碩士研究生入學考試
21.中國革命建設和改革的實踐證明，要運用馬克思主義指導實踐，必須實現馬克思主義中國化，馬克思之所以能夠中國化的原因在於：
A。馬克思主義理論的內在要求
B。馬克思主義與中華民族優秀文化具有相融性
C。中國革命建設和改革的實踐需要馬克思主義指導
D。馬克思主義爲中國革命建設和改革提供了現實發展模式
22. 1952年黨中央在醞釀過渡時期總路線時，毛澤東把實現向社會主義轉變的設想，由建國之初的“先搞工業化建設”再一舉過渡，改變爲“建設和改造同時並舉，逐步過渡”，這一改變原因和條件是：
A。我國社會主義經濟因素的不斷增長和對資本主義經濟的限制
B。爲了確定我國工業化建設的社會主義方向
C。我國工業化建設取得了重大成就
D。民主革命的遺留任務已經完成
23. 1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開，標誌着人民代表大會制度在全國範圍內建立起來，人民代表大會制度是中國人民當家作主的根本政治制度，這一制度是( )
A。中國共產黨把馬克思主義與中國實際相結合的偉大創造
B。中國共產黨帶領全國人民長期奮鬥的重要成果
C。全國各族人民的共同利益和共同願望的反映
D。近代以來中國社會發展的必然選擇
24. 我國是一個多民族國家，在社會主義時期處理民族問題的基本原則是( )
A。實行民族區域自治
B。維護祖國統一
C。反對民族分裂
D。堅持民族平等，民族團結，多民族共同繁榮
25. 改革開放以來，中國成功走上了一條與本國國情和時代特徵相適應的和平發展道路。堅持走和平發展道路，符合中國歷史文化傳統，這是因爲( )
A。中華民族是熱愛和平的民族
B。和平與發展成爲時代發展的潮流
C。中國人民在對外交流中始終強調“親仁善鄰，和而不同”
D。中華文化是一種和平的文化，渴望和平始終是中國人民的精神特徵
26. 十九世紀下半葉，以自強求富爲目標的洋務運動歷時300年，最終失敗的重要原因，
A。指導思想的封建性
B。對外具有依賴性
C。民主階級的荒謬性
D。民族資產階級的腐朽性
27國民衆的調查。結果半數以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調查的主辦方之一的“全球掃描”公司主席米勒對媒體表示，這說明隨着1989年柏林牆的倒塌資本主義並沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點在這次金融危機中表現的尤其明顯，“歷史終結論”的破產說明：()
A。社會規律和自然規律一樣都是作爲一種盲目的無意識力量起作用
B。人類歷史的發展的曲折性不會改變歷史發展的前進性
C。一些國家社會發展的特殊形式不能否定歷史發展的普遍規律
D。人們對社會發展某個階段的認識不能代替社會發展的整個過程
31.政治權利與自由包括()
A選舉權和被選舉權
B言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由
C人身自由
D宗教信仰自由
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34、結合材料回答問題：
早年，梅蘭芳與人合演《斷橋》，也就是《白蛇傳》，劇情是白娘子和許仙兩個人悲 歡離合的愛情故事，梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中，白娘子有一個動作就是面對負心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時候，她愛恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門兒，不想，梅蘭芳用力過大，跪在那裡扮演許仙的演員毫無防備地向後仰去。這是劇情裡沒有設計的動作，可能是梅蘭芳入戲太深，把對許仙的恨全都聚集在了手指頭上，才造成了這樣的失誤。眼見許仙就要倒地，怎麼辦？梅蘭芳下意識地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒有倒下。可梅蘭芳馬上意識到，我是白娘子，他是負心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了嗎？大師到底是大師，梅蘭芳隨機應變，在扶住他的同時，又輕輕地推了他一下。所以，劇情就由原來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現出了白娘子對許仙愛恨交織的複雜心情。這個動作，把險些造成舞臺事故的錯誤演得出神入化，得到了大家的認可。從此，在以後的演出中，梅蘭芳就沿用了這個動作，而且，其他劇種也都移植採用了這個動作處理，這個動作成了經典之作。
由此可見，不僅在舞臺上，在各行各業，在各個崗位，在工作中，在生活中，無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的，關鍵是出現失誤和錯誤以後怎麼去對待，怎麼去處理。處理不當，會釀成事故，導致全盤失敗；處理得當，能敗中取勝，化腐朽爲神奇。
(1)爲什麼“無論是大師還是普通人，失誤和錯誤是難免的”？
(2)梅蘭芳爲什麼能“把險些造成舞臺事故的錯誤”變爲成功的“經典之作”？
(3)當我們在認識和實踐活動中出現錯誤或失敗該怎樣對待和處理？
答案要點：
34：1、必然性和偶然性是揭示客觀事物發生、發展和滅亡的不同趨勢的範疇。必然性是指事物聯繫和發展過程中一定要發生、確定不移的趨勢；偶然性是指事物聯繫和發展過程中並非確定發生的，可以出現也可以不出現，可以這樣出現也可以那樣出現的不確定的趨勢。而梅蘭芳大師這件出演失誤可以看作是偶然性與必然性的統一，必然性存在於偶然性之中，通過大量的偶然性表現出來，所以說失誤的錯誤時難免的。
2、梅蘭芳大師將舞臺事故的錯誤變成成果經典之作，是因爲他的這種成功的認識來源於實踐。首先，實踐是認識的來源。第二，實踐是認識發展的動力。第三，實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準。第四，實踐是認識的目的。正是由於梅蘭芳大師的應對突發事故多年來積累的實踐經驗，才使得錯誤變成經典之作。
3、認識的本質是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的，創造性的反映。把實踐引入認識論，認識是在實踐的基礎上主體對客體的能動的反映。因此，我們在認識和實踐活動中出現錯誤或失敗時，我們應該發揮人的主觀能動作用，首先，認識是主體對客體的反映，第二，主體對客體的反映是一個能動的創造過程。第三，主體對客體的能動反映是以實踐爲中介而實現的。因此，我們要在實踐中把握認識，正確處理認識與實踐的關係。
35：35. 閱讀下列材料
材料一：新中國成立60年來，黨和政府高度重視社會發展事業，着力保障和改善民生。改革開放以來，在社會建設方面取得顯著成就。廢除農業稅，使延續幾千年的“皇糧國稅”成爲歷史。隨着經濟社會發展，人民生活水平顯著改善，“吃穿住行用”水平顯著提高。從1949年到2008年，城市人均住宅建築面積和農村人均住房面積，已分別從6.7平方米和8平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2008年城鄉居民你人民幣儲蓄存款餘額達4.8萬億元，比新中國成立初期1952年增加32.5萬倍。
我們在看到成績的同時也要清醒認識到我國是世界上最大的發展中國家，人口衆多，經濟發展起點低，地區之間，城鄉之間發展不平衡，造成社會保障體系建設與經濟社會發展還有不適應之處，與人們的期望功能和需求還有一定差距。
摘編自《人民日報》，《理論熱點面對面.2009》
材料二
2007年10月黨的十七大對醫藥衛生事業的發展做出了整體規劃。2009年四月，新醫改《意見》和《實施方案》正式推出。新醫改明確建立了覆蓋城鄉居民的基本醫療衛生制度的任務和工作。
國務院決定從2009年開始在10%的縣(市、區)實行新型農村社會養老保險的試點，2020年前將覆蓋全國農民。60歲後享有“普惠式養老金”，對廣大農民來說，是一條振奮人心的利好消息。農民在“種地不交稅、上學不付費、看病不太貴”之後，又向“養老不犯愁”的新夢想邁出了堅實的一步。(摘編自人民網中國網)
①爲什麼在緊急發展的同時要加快推進以改善民生爲重點的社會建設？
②如何推進以改善民生爲重點的社會建設？(1)經濟發展是社會發展的前提和基礎，也是社會發展的根本保證。有利於提高經濟增長的質量和效益，有利於不斷提高人民生活水平，也有利於增強人們對經濟發展前景的信心。社會發展是經濟發展的目的，也爲經濟發展提供精神動力、智力支持和必要條件。當前，我國社會發展已經落後於經濟發展，在這方面，我們目前面臨的挑戰是如何將其令人矚目的收入增長轉化爲非收入方面的人類發展的可持續增長。
(2)社會建設與人民幸福安康息息相關。必須在經濟發展的基礎上，更加註重社會建設，着力保障和改善民生。第一：優先發展教育，建設人力資源強國。第二：實施擴大就業的發展戰略，促進以創業帶動就業。第三，深化收入分配製度改革，增加城鄉居民收入。第四，加快建立覆蓋城鄉居民的社會保障體系，保障人民的基本生活。第五，建立基本醫療衛生制度，提高全民健康水平。第六，完善社會管理，維護社會安定團結。
2010年全國碩士研究生入學考試
36：36.
結合材料回答問題：
材料1
1949年10月1日。
下午15時整，北京，天安門城樓。毛澤東向全世界莊嚴宣告：”中華人民共和國中央人民政府已於本日成立了！”
廣場沸騰了！震天的歡呼直衝雲霄，帽子、圍巾甚至報紙在空中飛舞······
身着深色氣泡的宋慶齡站在城樓上，看着眼前涌動的人潮，看着廣場上矗立的孫中山畫像，不禁熱淚盈眶。8天后，她這樣想世人講述在天安門城樓的那一刻——
“連年的偉大奮鬥和艱苦的事蹟，又在我眼前出現。但是另一個念頭抓住我的心，我知道，這一次不會再回頭了，不會再倒退了，這一次，孫中山的努力終於結了果實，而且這果實顯得這樣美麗······”
摘編自2009年9月6日《人民日報》
材料2
2009年10月1日
上午10時整，首都各界慶祝中華人民共和國成立60週年大會在北京天安門廣場隆重舉行，20晚軍民以盛大的閱兵儀式和羣衆遊行歡慶偉大祖國的這一盛大節日。
天安門城樓紅牆正中懸掛着新中國締造者毛澤東的巨幅彩色畫像。人民英雄紀念碑前豎立着偉大的革命先行者孫中山先生的畫像，紀念碑兩側超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國萬歲”、“偉大的中國共產黨萬歲”等標語格外醒目。廣場東西兩側，56根繪有各族羣衆載歌載舞圖案的民族團結柱，象徵着56個民族共同擎起祖國繁榮富強的偉大基業。
胡錦濤發表重要講話。他指出：“60年前的今天，中國人民經過近代以來100多年的浴血奮戰終於奪取了中國革命的偉大勝利，毛澤東主席在這裡向世界莊嚴宣告了中華人民共和國的成立。中國人民從此站起來了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進入了發展進步的歷史新紀元。”
摘編自2009年10月2日《人民日報》
(1) 如何理解宋慶齡所說的“孫中山的努力終於結了果實”？
爲什麼說中華人民共和國的成立標誌着“中華民族從此進入了發展進步的歷史新紀元”(1)中國反帝反封建的資產階級民主革命，正規地說起來，是從孫中山先生開始的。辛亥革命失敗的原因是由於資產階級的軟弱性和妥協性。它的失敗，表明中國的民族資產階級不可能領導中國的民族民主革命取得勝利，資產階級及其政黨領導的、以建立資產階級國家、資本主義社會爲目的的舊民主主義革命就讓位於無產階級及其政黨領導的、以建立新民主主義國家和新民主主義社會(其前途是社會主義)爲目的的新民主主義，這是歷史發展的必然趨勢。所以說，孫中山的努力終於有了果實。
(2)因爲中華人民共和國的成立標誌着：第一，結束了資本—帝國主義列強壓迫中國、奴役中國人民的歷史，中華民族一洗百年來蒙受的恥辱，開始以嶄新的姿態自立於世界的民族強林。第二，結束了本國封建專制統治的歷史，長期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國人民在政治上翻了身，第一次成爲新社會、新國家的主人。第三，結束了軍閥割據、戰亂頻仍、匪夷不斷的歷史，國家基本統一，民族團結，社會政治局面趨向穩定，各族人民開始過上安居樂業的生活。第四，盪滌了舊社會的污泥濁水，開始樹立起健康文明的社會新風尚，人民的精神面貌煥然一新。第五，中國共產黨成爲全國範圍內的執政黨。總之，中華人民共和國的成立，標誌着中國的新民主義革命的基本勝利，標誌着半殖民地半封建社會的結束和新民主主義社會在全國範圍內的建立。
37. 材料
交通環境是由人、車、路構成的公共生活之一，目前，我國機動車擁有量已超過1.78億輛，擁有駕照的公民已超過1.3億人。由此帶來一系列的交通安全問題，引發社會公衆強烈反響。
下列是有關交通問題的一些調查數據：
《人民日報》關於不文明開車行爲及其原因的調查
某市交管局一年中查處交通違章的數據統計
有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現象看似個人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領域社會公德和法律意識的缺失。要構建文明出行風尚，既是道德呼喚，也是法律要求。
回答問題：
(1)爲什麼文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？
(2)我們應如何從自身做起，構建文明的公共生活秩序？
:(1)有許多人的交通法制觀念、文明禮讓意識與現代文明城市的要求還存在差距。尤其是在行車、乘車、行走等方面的不文明行爲，極易導致交通秩序混亂，並隨時可能引發交通事故，輕者對個人帶來傷痛，重者對我們的家庭和社會造成災難。現代交通的發達雖然給人們帶來了無盡的便利，但同時也增加了許多安全隱患。有人曾稱交通事故爲“現代社會的交通戰爭”，交通事故像一個隱形的殺手，潛伏在馬路上等待着違章違規的人出現。因此，人們應當學會保護自己，要養成文明行車，文明走路的習慣。
出行安全，不僅關係到自己的生命和安全，同時也是尊重他人生命的體現，是構築和諧社會的重要因素。文明出行不只是一個城市形象問題，它還對降低運輸企業營運成本、減少意外事故保障市民安全、改善交通環境節省社會管理成本等有着重要意義。
因此，我們不僅需要較好的生活環境，還需要良好的交通環境。爲了營造良好的交通秩序和有益於大家安居樂業的綜合環境。
(2)公共生活需要公共秩序，因爲一。有序的公共生活是構建和諧社會的重要條件。二. 有序的公共生活是經濟社會健康發展的必要前提。三. 有序的公共生活是提高社會成員生活質量的基本保證。四. 有序的公共生活是國家現代化和文明程度的重要標誌
道德屬於上層建築的範疇，是一種特殊的社會意識形式。它通過社會輿論、傳統習俗和人們的內心信念來維繫，是對人們的行爲進行善惡評價的心理意識、原則規範的行爲活動的總和。公共生活是我們生活的重要方面，維護一定的秩序是搞好公共生活質量的重要條件。作爲一名大學生，充分認識公共生活和公共秩序的基本特點和求，自覺加強道德修養，遵守社會公德，養成良好的文明行爲習慣；自覺增強法律意識，遵守法律法規，做維護社會公共秩序的模範。
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38: 材料一
從2009年11月23日起，一則時長30秒“以中國製造 世界合作”爲主題的廣告在美國有線電視新聞網(CNN)正式播出。該廣告由中國商務部會同4家中國行業協會共同委託製作，被認爲是中國政府的首個品牌宣傳活動，接下來還計劃在包括北美、歐洲等中國的主要貿易對象地區播出。
廣告圍繞“中國製造 世界合作”這一主題，強調中國企業爲生產高質量的產品，正不斷與海外各國公司加強合作。廣告中展示了一系列帶有“中國製造”標籤的產品，例如，一個類似ipod的mp3播放器上用英文標註“在中國製造，但我們使用來自硅谷的軟件”，一雙運動鞋和一套衣服上標註有“在中國製造，但我們的設計來自於法國”，一臺冰箱上寫着“中國製造，但我們的採用歐洲風格”。
廣告在創意上獨樹一幟，從引導世界受衆重新認識暢銷全球的中國產品入手，能夠啓發世界各地的消費者對“中國製造”和全球貿易的重新思考，從而逐漸拋棄對“中國製造”的偏見。
材料二
在美國有線電視新聞網熱播的一則“攜手中國製造”爲主題的廣告引發的關注和反響正在發酵。有分析人士認爲，在當前金融危機陰霾尚未散去，貿易保護主義有所擡頭的背景下，主動出擊展示國家形象，是一次很好的嘗試，有利於提升中國的軟實力。
有評論認爲，近年來中國經濟實力崛起，如何建立國際形象成爲當務之急，政府近期啓動了國際公關戰略，繼新華社，《人民日報》等中央媒體率先向世界發聲之後，國家形象廣告或許會成爲提升國家軟實力和對外形象的新渠道。還有人認爲，中國早前一些產品安全事件令世界關注，現在希望能通過在全球投放廣告推廣“中國製造”以提升在國際上的形象，廣告中出現的法國設計、硅谷技術等字樣，說明中國目前還處於產業鏈的低端，它繼續把中國定義爲世界工廠，因此，令消費者認爲中國還只是產品的製造商，現在是從“中國製造”的地位上升爲“中國創造”的時候了。
問題：
(1)、“中國製造，世界合作”的廣告說明了什麼？
(2)、爲什麼說現在是從“中國製造”的地位上升爲“中國創造”的時候了？
答案
第38題
(1)“中國製造”、“世界合作”的廣告是中國政府的首個宣傳活動，體現了我國政府的一種戰略關切，展現了中國製造的軟實力。這一廣告的主要訴求是竭力在海外宣傳中國品牌，提升外國人對中國製造產品的認知度，使他們不再僅僅將中國看成一個成本低廉的市場。在面臨新的世界形勢之際，中國的這一宣傳舉措，對建立良好的國家形象，無疑具有積極的意義。但我們同時也要意識到，一次廣告宣傳可能會換來品牌的關注度，但品牌忠誠度的培養則是一個長期的過程。
(2)由“中國製造”提升到“中國創造”，這是個具有重大意義的政策導向，其必要性在於：
第一，“中國創造”更有利於增強中國技術。中國製造可以使中國的GDP增大，但難以增強中國技術。倡導中國創造，鼓勵技術歸屬權屬中國資本，必定有利於中資企業擁有自主知識產權的技術。企業只有具有比較強的自主創新能力，才能在激烈的市場競爭中立於不敗之地。
第二，“中國創造”有利於提升中國品牌。品牌是競爭力，是附加值。提倡中國創造，鼓勵、支持、引導中國品牌，中國品牌纔可能由少到多，由弱到強，中國的民族工業纔可能通過品牌的增強而壯大。
第三，“中國創造”有利於增強中國利益。轉到中國創造，更多利益就會留給逐漸長大的中國技術和中國品牌，留給中國資本，無論它是國有資本或民營資本。
中國製造當然曾經起到過重大作用，現在、今後也會有積極作用。既然中國創造比之中國製造有如此衆多的可貴長處，我們就應堅定不移地從中國製造向中國創造轉變。
2010年全國碩士研究生入學考試