趙孟頫寫給高僧的11卷真跡，字字虔誠，不愧爲超越“宋四家”的頂格大師！

趙孟頫的“貳臣”事蹟，可謂人盡皆知，從古至今無數噴子，藉由此事抨擊他，稱其字“媚俗不堪”，不值得學習，然而效命元朝，實屬無奈之舉，並非趙孟頫心中所願。

而且他的漢人身份，與朝堂格格不入，遭到羣臣排擠，如此狼狽處境，令他內心痛苦不堪，幸好42歲的趙孟頫，遇到“高僧”中峰禪師，兩人亦師亦友，時常互寫書信，共同參經悟道、謄寫典籍，利用高妙禪論，緩解心中苦楚。

爲了鑽研這些信件，古人將它們整合，編成一卷《致中鋒禪師尺牘》，現藏臺北故宮博物院，此作包含11幅書信，以及妻子管道昇的一幅小楷，和兒子趙雍的一幅行書，共計13篇真跡。

我們常說書法之妙，在於形神合一、意境爲重，超脫外形束縛，給予漢字靈魂，讓觀摩者深入其中，與之產生共鳴，趙孟頫寫給中峰禪師的信件，拋棄刻意感，行筆自然隨和，展現內心最真實、最強烈的情感。

就拿公元1318年，管道昇離世後，趙孟頫65歲寫的書信舉例，衆所周知，趙孟頫和管道昇伉儷情深，可惜南歸途中，妻子突然離世，令他悲痛萬分， 卷中寫道“哀痛之極，不如無生” 。

此等深切的懷念和哀思，無處宣泄，只能把一腔悲痛，全部付諸筆端，告知中峰禪師，尋求心靈慰藉，行筆隨心境而變，筆筆哀痛、字字虔誠，體勢普遍欹側。

點畫婉轉連貫，墨色濃淡對比鮮明，似一氣呵成，富有節奏感，比如“惟此荼毒”幾字，情感展現強烈，姿態十分靈活多變，體勢傾斜，時而向左，時而向右。

起首兩字凝厚沉着，中間兩字瘦勁飛動，視覺對比直觀，章法排布錯落起伏，更具立體效果和流動性，略有幾分米芾的奇宕銳利之感，當然也不乏“二王”的飄逸俊美，藝術氣韻濃烈。

至於管道昇和趙雍的作品，功力也頗爲不俗，管道昇深得趙孟頫親授，繼承其筆法，小楷清麗俊雅、美若天仙，趙雍則有康裡巎巎的個性之風，筆畫秀勁緊湊，風貌不輸同時代的名家。

因此卷末董其昌稱讚曰：“子昂書中龍象，當時與之同世者，皆沾餘潤，遂成名家，況畫眉閨彥，寧不傳受筆訣，與之俱化耶，觀魏國夫人尺一題。”

又言：“文氏停雲館帖，從此卷真跡摹出，乃文敏最得意書，自右軍大令後，直接宗派，非唐人所及也，今爲惠生鑑藏，墨池中一段奇事。”

董其昌聲稱，趙孟頫乃超越“宋四家”的頂格大師，這幅作品唐代大師也比不了，時常臨摹，可以提升用筆水平，感受“人筆合一”的狀態，賦予字跡生命力，意態靈動超邁，呈現藝術之美。

而今，我們對趙孟頫《致中鋒禪師尺牘》，進行1：1超高清復刻，採用博物館級別，12色微噴復刻工藝，與原作毫無二致，此品乃手工裝裱的經摺裝，使用翻折設計，便於臨摹和查找。

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