楊笠爲啥不“冒犯”劉強東？這出資本主義大戲，你看懂了嗎？
▲ 劉強東
文丨談古論今
昨天有粉絲問我：
爲什麼楊笠不“冒犯”一下劉強東？
我覺得這是個好問題，但也是個比較有深度的問題。
今天，給這位朋友好好分析分析（沒錯，就是這麼寵粉絲~）
文章討論較深，篇幅較以往長了不少，但思想價值也多了不少。
有興趣的朋友建議詳讀。
一、脫口秀的“冒犯”本質
我們不止一次被這樣“教育”過：脫口秀是一項“冒犯”的藝術。
但這樣的“冒犯”，是無差別攻擊還是有的放矢？是向上還是向下？
當鋒芒直指權貴，那叫冒犯；
當拳頭對準弱者，那是霸凌。
這個簡單的道理，卻在當下的娛樂狂歡中被刻意遺忘。
到底是誰在笑，又是誰成了被嘲笑的對象？
中國的脫口秀市場走過了七八年的發展歷程。
從最初的小劇場演出，到如今的綜藝熱潮，
表面上繁榮興盛，內裡卻暗藏玄機。
翻開這些年的段子集錦，你會發現一個怪異的現象：
貪官污吏？不敢碰。
剝削階級？繞着走。
官僚主義？噤若寒蟬。
甚至連拜登、安倍這些顯而易見的國際笑料，都彷彿成了禁區。
倒是對着普通人的生活百態，段子信手拈來。
更諷刺的是，
就連對流量明星的調侃，也總是點到即止，生怕觸碰那道無形的紅線。
爲什麼？
因爲粉圈的力量不容小覷。
就連體育這樣的"安全話題"，也時常遭遇"不可名狀"的干預。
當然，這一切都離不開嚴苛的文化監管環境。
但把所有責任都推給監管，未免太過簡單。
行業的自我審查，某種程度上比外部管控更令人擔憂。
人人都在精準踩踏着那條模糊的邊界線，
既要顯得"犀利"，又要確保"安全"。
這種畸形的生態下，"冒犯"變成了一種選擇性的武器。
向上看，戰戰兢兢；
向下打，重拳出擊。
所以，這不是藝術，而是權力的表演，是披着幽默外衣的欺凌盛宴。
二、楊笠，其實就是劉強東
讓我們把鏡頭對準一個極具代表性的案例：
把"冒犯"當成職業的楊笠，遇到她口中"成功男性"的完美代表劉強東，
會上演着怎樣一齣戲碼？
"成功男性不會覺得被冒犯"——
這句話出自楊笠之口，乍聽振聾發聵，細想卻令人不寒而慄。
當"普信男"這個詞在互聯網上掀起軒然大波時，整個脫口秀行業紛紛爲其背書：
優秀的男性並不覺得被冒犯。
巧妙的轉進，就把批評的矛頭精準指向了"不夠優秀"的普通人。
有多少人覺得這是女性主義的覺醒？
當你的段子只敢嘲笑"普通人"的自信，卻對真正的性別壓迫者畢恭畢敬，
這種"冒犯"毫無進步意義可言。
既然說到"成功男性"，劉強東簡直是個現成的靶子。
明尼蘇達事件讓京東市值蒸發百億、職場性騷擾傳聞不斷、對兩任前妻的處置充滿爭議、甚至還有獵豔女學生的醜聞——
這些素材要是放在真正的脫口秀舞臺上，夠說三天三夜。
然而，這些顯而易見的話題卻成了禁區。
與此同時，京東內部的管理風波不斷：
"奮鬥"變成了壓榨的代名詞，"兄弟"淪爲廉價的口號。
這出荒劇在楊笠成爲京東的代言人時，才真正露出獠牙。
表面上看是一場簡單的商業合作，實質卻是赤裸裸的階級聯盟。
當脫口秀演員高呼要"冒犯成功男性"時，她們的生計已經與這些"成功男性"緊密相連。
更深層的聯繫體現在意識形態上。
楊笠的"你不行"與劉強東的"不奮鬥就不是兄弟"，本質上是同一種論調：
你之所以被嘲笑，是因爲你不夠強大；
你之所以被淘汰，是因爲你不夠努力。
這不是什麼性別對立，而是赤裸裸的階級傲慢。
資本總是精準地找到它的代言人。
當楊笠們以"解放女性"的姿態出現，卻只敢嘲笑底層男性時，她們已經成爲了資本階級的忠實喉舌。
在這場精心設計的表演中，真正的壓迫者正在笑看臺下人的互相撕咬。
楊笠當然不能“冒犯”劉強東：
因爲劉強東就是楊笠，但他比楊笠還“楊笠”——
他推動了資本的升級，用楊笠們，進行資本的剝削。
三、贏家通吃：進化資本主義的崛起
當互聯網大V叫囂"窮人不配活着"，當網紅振振有詞"我拉黑了朋友圈所有窮人"，當李佳琦質問觀衆"你怎麼能嫌貴"——
這些早已不是簡單的偏見，而是一種新的意識形態在肆無忌憚地狂歡。
這種意識形態有個專門的名字：
進化資本主義。
這種意識有着顯著的特點：
1、弱肉強食
達爾文的進化論被粗暴移植到社會領域，成爲赤裸裸的弱肉強食哲學。
在這個扭曲的世界裡，你的貧窮是原罪，你的失敗是活該。
"物競天擇"不再是生物學概念，而成爲贏家們爲所欲爲的通行證。
市場不再是交換場所，而成了角鬥場。
勝者通吃，敗者食塵。
更可怕的是，這種殘酷競爭被美化成"奮鬥"的必經之路，彷彿你不認同這種規則，就是在爲自己的失敗找藉口。
所謂"成功人士的思維方式"，不過是贏家爲自己披上的道德外衣。
當咪蒙們高呼"致賤人"時，他們給自己的傲慢找到了完美藉口：
這不是歧視，這是優勝劣汰的自然法則。
2、贏家通吃
回顧歷史，資本主義價值觀經歷了戲劇性的嬗變。
最初，資本主義披着清教徒的外衣，高喊"勞動光榮"。
他們說：
你要努力工作，因爲這是上帝的旨意；
你要勤勉節儉，因爲這是通往天堂的階梯。
隨後是消費主義的狂歡。
他們不再說"要努力"，而是說"要消費"。
你的身份不在於你是誰，而在於你買什麼；
你的價值不在於你做什麼，而在於你花多少。
奢侈品不再是單純的商品，而成了階級的通行證。
而今天，進化資本主義撕下了所有溫情的面具。
他們說：
輸家活該被淘汰，贏家理應主宰一切。
"德不配位"變成了"窮不配活"，"知恥後勇"淪爲"窮即原罪"。
這是赤裸裸的叢林法則，卻被包裝成了勵志雞湯。
3、財富崇拜
看看互聯網上的網紅語錄：
"你之所以窮，是因爲你思維窮"、
"不要抱怨社會不公，要反思自己不夠努力"。
其實這這並不是什麼正能量，而是刻在骨子裡的階級傲慢和歧視。
而娛樂產業，成了複製這種價值觀的完美機器。
窮人的故事被美化成"勵志"，底層的掙扎被包裝成"感動"。
但現實中的階級壁壘卻比銅牆鐵壁還要堅固——
人們在熒幕前感動落淚，卻對門外的乞丐視而不見。
財富，成爲了判斷成功的唯一標準。
4、以解放做剝削
女性在這場進化資本主義的狂歡中，承受着更爲沉重的枷鎖。
傳統父權制給她們套上"賢妻良母"的枷鎖，資本主義又給她們戴上"精緻利己"的鐐銬。
外貌焦慮被包裝成"對自己負責"，生育壓力被美化成"天職"。
更諷刺的是，"女性解放"的口號淪爲商品，"女權主義"成了營銷噱頭。
資本不是解放了女性，而是把女性推向了另一個牢籠。
在這個扭曲的世界裡，章澤天們的"成功"被吹捧爲典範，而千萬打工妹的血淚卻被遮蔽不見。
"獨立女性"成了奢侈品廣告的標籤，"女性覺醒"淪爲大衆點評的笑柄。
這是解放，還是精緻的剝削？
四、覺醒之後
很多人會問：
知道了這些又能怎樣？現實會因爲我們的覺醒而改變？
這種無力感恰恰是統治階級最希望看到的——
他們精心編織的意識形態，不僅讓我們在物質上臣服，更要讓我們在精神上放棄。
當我們把"公司是個大家庭"的謊言內化爲信念，當我們把"窮人活該"的偏見視爲常識，我們就已經在精神上跪倒了。
而覺醒的第一步，就是認清這些漂亮話語背後的真相。
所謂"奮鬥者精神"，不過是美化剝削的遮羞布；
所謂"財富思維"，不過是贏家給輸家上的一堂"思想教育課"。
現在，我們看到了可喜的跡象：
消費者用退訂plus會員表達抗議，年輕人用"躺平"對抗內卷，打工人用辭職對抗996......
這些都是覺醒的開始，但遠遠不夠。
真正的改變不在於簡單的抵制，而在於建立新的認知框架。
最令人欣慰的是，越來越多人開始看穿這場鬧劇。
當我們發現所謂"互聯網賦能"不過是新瓶裝舊酒，
當我們明白"東子們"永遠不會是我們的"兄弟"，
當我們認識到性別對立背後是赤裸裸的階級矛盾——
我們就找到了重建團結的基礎。
這不是一個簡單的過程。
當代資本主義最可怕之處，在於它駕馭了人性中的虛榮、懶惰與貪婪，
把每個人都打造成精緻的利己主義者。
但正如歷史一次次證明的：
覺醒的意識一旦產生，就會成爲改變現實的力量。
當我們能夠超越膚淺的性別對立，
當我們敢於戳穿"成功學"的謊言，
當我們不再爲資本家的財富夢吶喊——
我們就在用實際行動證明：
覺醒的羣衆，永遠不會真正成爲"被圈養的綿羊"！
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敢爲蒼生諫真言，豈因禍福避趨之！
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