文學文人文脈的生動展示
新年伊始，遼寧省博物館以“山高水長——唐宋八大家主題文物展”向大家獻上了一份年節文化大餐。展覽雖以唐宋八大家爲題，卻是一場立足中國古代文學史的文藝盛宴。唐宋時期的文學名著與文人交往留下不少文壇佳話，百餘件（套）繪畫、書法、碑帖、典籍、器物等從不同方面呈現了那個時代饋贈我們的文化遺產。詩中自有情話意，畫中無詠卻成詩。古人常以“無聲詩”形容畫品詩意，也可以用來形容這個展覽。
文垂千載
展覽從“文垂千載”“德行篤定”“家國情懷”三個方面充分展示那些影響了我們文學記憶的經典。
《詩經》是南宋時期書畫藝術創作的重要題材。宋高宗趙構常以楷書題毛詩，再由工部侍郎馬和之補繪圖本，遂成南宋畫院範本。本次展覽的南宋高宗趙構書馬和之畫《唐風圖卷》即是以詩畫結合方式表現詩經“國風”題材的傳世佳作。詩經十五“國風”中，“唐風”收錄12首。本捲圖文相合，原本晦澀的經典加入圖繪，更便於理解。現存《唐風圖卷》有三，除遼博本外，另有故宮博物院、日本京都國立博物館兩本，尤以遼博本品質最佳。
陶潛的名篇《歸去來兮辭》與《桃花源記》也是歷代名家書畫的重要題材。趙孟頫行書《歸去來兮辭卷》自然是不可或缺的，而此次展覽最爲引人注目的即是明朝馬軾、李在、夏芷合繪的《歸去來兮辭圖卷》。此作三人皆爲明代早期內廷畫風代表人物，馬軾爲宣德年間天文學家兼畫家，擅長山水畫，也與宮廷畫師合作，與戴進等人名震京城，其所傳畫作多與陶淵明詩作相關，對田園隱逸題材情有獨鍾；李在爲宣德年間畫院待詔，《畫史會要》稱其“自戴文進以下，一人而已”；夏芷師從戴進，所傳畫跡極爲稀有。此卷頗具南宋畫院遺風，水墨清流間各具風神，將“歸園田居”“歸莊”的文人淡泊表現得淋漓盡致。
文人佳話
作爲展覽的第二單元，文人交往與文人畫成爲了解唐宋八大家的範本。這裡不僅介紹了唐宋八大家的活動軌跡，也力求通過他們之間的交往，向觀者展現那個紛繁的文藝時代。蘇軾作爲北宋晚期著名文人，其文學創作與生平軼聞、交友雅集成爲歷代文藝創作的重要題材。“西園雅集”“夜遊赤壁”“東坡記遊”“煙江疊嶂”等題材的畫作多有涉及。此次展覽以“赤壁”爲題的書畫中，尤以明仇英《赤壁圖卷》最爲精彩。
以《前赤壁賦》和《後赤壁賦》爲題的畫作自蘇軾時代已有傳世，至元明之際因文人畫派與吳門的發展而愈發興盛。作者仇英位列吳門四家，因與江南收藏家周鳳來、陳官、項元汴等交往密切，得以研習宋元遺珍，畫入宋格。此畫筆墨純熟，用筆綿密而穩健，設色清麗，確爲佳品。
傳承有序
展覽尾聲以禮嘉風範爲引，強調文人風致下的格言家傳。所選格言、家訓、語錄，都是文人禮義修身典範。《北宋歐陽修行書譜圖序稿並詩卷》爲《譜圖序稿》與《夜宿中書東閤七律詩》兩作合卷。《譜圖序稿》作於至和二年（1055），作者時年49歲。唐末五代時局動盪，歷代傳承的世家族譜、家譜也隨之散逸。作爲傳統文人的代表，歐陽修竭力呼籲重振譜學。《夜宿中書東閤七律詩》則用筆優美，格律清新流暢，此詩作於嘉祐八年（1063），作者時年57歲。因序稿與詩皆爲稿本，故行文間筆墨塗改皆保留行間，足見作者當時情態。卷中剪裱可見南宋名臣周必大所作三跋，知此卷南宋時由周必大所藏，元時由歐陽修六世孫歐陽耐軒得於錢塘，又傳八世孫歐陽彥珍，可謂傳承有序。
文學、文人與文脈，是華夏文明中的璀璨之光。此次展覽精選書法、繪畫、典籍、墨拓與器物之珍，力求全方位展現文學與美術中的精神價值，讓觀者透過文物的點滴，飽覽歷代文人多姿多彩的趣味。（石釗釗）