TTS新傳論文帶讀：我的時間都去哪了!!怎麼患上了“失神症”!!

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時間都被視頻偷走了！

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視頻化生存時代的失神症及其時間彌合機制研究

✍文/劉倩欣 劉濤

一學框架+邏輯（⭐）

在維利里奧提出的失神症視角下，綿延時間體驗的形成有賴於技術假體對時間縫隙的彌合。由此，失神症爲思考媒介技術如何形塑人類時間體驗提供了新的認知維度。在短視頻時代，失神症在發生場景、症候表現和運作機制三方面形成了新的內涵，建構了新的時間觀念及實踐：維利里奧論述的基點——“醒與夢”不再清晰區分，人與時間的關係看似恢復和諧，但人的主體性可能已因速度的暴力而破碎。

二學觀點（⭐⭐⭐⭐）

【失神症】

維利里奧的探討始於“失神症”概念，它指的是一種小疾患：突然在某個時刻，人對外界的感知中斷，片刻之後，感知恢復，一切從斷裂處重新開始，意識中的時間也隨之黏合，彷彿失神的片刻時間不曾存在。失神症概念啓發維利里奧拓展了認識時間體驗的新維度，並針對媒介時間體驗開拓出一條以在場與缺席、消失與呈現兩組關係爲核心的新研究路徑。

【消失美學】

受到失神症的啓發，維利里奧從技術假體的視角切入，分析了膠片電影所形塑的時間體驗，並將之上升爲一種全新的美學形式——“消失美學”（aesthetics of disappearance）。從本質上看，電影表達方式的獨特性建基於現實場景和時間縫隙的“消失”。

【電視流】

雷蒙·威廉斯曾提出“電視流”（flow）的概念，以解釋“看電視”這一文化經驗的產生。在流媒體技術的支持下，觀衆既可以隨時觀看想看的內容，又可以隨意調整觀看的進度，根據自己的需求優化觀看體驗。因此，爲了持續吸引用戶的注意力，影視文本創作和廣告推送都出現了迎合用戶需求的趨勢。

三加自我思考（⭐⭐⭐）

❓短視頻如何重塑了人們的時間體驗？

答題語料積累（⭐⭐⭐⭐）

✒️短視頻形塑了一種新的時間體驗，它難以被人們的經驗系統所把握，即用戶再也無法依靠某種敘事規律來推斷自己耗費在觀看中的物理時間，更容易陷入“沉溺滾屏”的狀態。

✒️在德勒茲看來，褶皺可以在摺疊後展開，也可以在展開後再摺疊，如此循環往復，就會形成無數的變化。事物正是在不斷的摺疊、展開之中生成了自身，所以，物質的最小單位是褶皺，世界由褶皺組成，褶皺意味着世界的生命力和創造力。

ꕤ⋆⸝⸝Idealism

「去更大的世界 做更有趣的人」

小破所常駐廣子