蘇州博物館：不止一座網紅建築

辛酉生 來源：中國青年報 （ 2021年01月12日 08 版）

這幾天網購的桂花冬釀酒到了，這種酒精度只有兩三度的甜酒，本只是蘇州人冬季的小樂趣。大約冬至之後，蘇州市民會攜了容器去酒店打冬釀酒。出了蘇州地面，便很少有人知道還有這樣一品妙物。網絡發達了，身在千里之外，聽說蘇州還有冬釀酒，好奇也罷、饞嘴也罷，要買來嚐嚐。

這個時代，距離早已不是問題。無論多遠的人都似乎是你的鄰人，無論多遙遠的東西，願意花錢，似乎都能唾手而得。然而，距離也還是無法完全消磨。無論一個博物館在網上炒得多熱，要想一睹真容仍需舟車勞頓，現場參觀。即便很多博物館推出網上展廳，可以呈現展廳全景，也達不到現場觀展的效果。蘇州博物館在網上人氣一直很高，要想領略它的風采，只能到蘇州提前預約門票，老老實實排隊進場，不能像買冬釀酒，可以送貨上門。

蘇博是初代網紅，已經和蘇州各大名園林並列爲蘇州必去的景點。客觀而言，不少到蘇博參觀的遊客就是拿它當成一個園林去看待、去欣賞。

蘇博引起各界關注，從2006年新館開館始。關注點就在於蘇博新館的建築太吸引人，與以往的博物館有太多不同。如果說蘇博之前的博物館大多按照歐式博物館固有的模式加入一定中國元素，蘇博的設計則大量借鑑蘇州園林建築，再與現代設計理念相融合。對設計者而言，他在蘇博所爲正與他在1980年代對待盧浮宮的方式截然相反。當年，他在盧浮宮前豎起一座玻璃金字塔，與盧浮宮本身產生巨大的間離感。而蘇博的設計則要儘量融入周邊環境，和周邊的拙政園等融爲一體。對這個最善於運用新型材料、擅長現代性表達的設計者，萌生這樣的想法或許是對過去的建築理念的反思。他曾說過，當年他利用清代皇家園林遺址設計香山飯店，對原有建築元素和周邊環境考慮不夠。但更可能是接下設計蘇博的工作時，勾惹起他對蘇州老家和園林生活的懷念，園林的種種之於他實在太過熟悉。始建於元代、在蘇州園林中鼻祖級的獅子林，就曾經是他家族的產業。

不用說這麼多，大家也知道蘇博新館設計者是美籍華裔建築大師貝聿銘。1990年代後期，蘇州政府就有請貝聿銘設計蘇博新館的想法，2002年，85歲的貝聿銘正式接下設計任務，2006年新館落成開放。有新館必有舊館，蘇博舊館就在新館旁邊。1960年，以太平天國忠王府爲館址的蘇州博物館開館，這是蘇博的開始。忠王府是太平天國忠王李秀成的府邸，也是現存最完整的太平天國建築，全國第一批文物保護單位。雖然新館早已落成，忠王府仍是蘇博的一部分，忠王府的建築彩畫還是蘇博的特色。

蘇博落成之後，引領了國內博物館設計風格的一次大變化，許多建築獨特的博物館在全國各地落成。到這樣的博物館打卡，也成了一種潮流。對於有些本身積澱不深、藏品有限的博物館，建築成了招牌。這種打卡文化也反作用於鼻祖級的蘇州博物館。但蘇博顯然不只有建築，還有展覽和展覽承載的蘇州文化。

蘇州是人文薈萃之地，也是有2500年建城史的歷史文化名城。吳國在這裡建都，吳王闔閭從這裡北上與諸侯爭雄，成爲類春秋五霸之一。永嘉南渡以來，中原文化在這片土地上蓬勃發展。明清兩代蘇州成了最出狀元的地方。吳門風雅成了一個固定說法。這種風雅和仕進傳統的維繫，又有賴於蘇州經濟，蘇熟天下足的農業和高度發展的手工業，都告訴我們蘇州一直是最發達和富庶的地方。

在這種環境之下，蘇州涌現出衆多藝術家，“明四家”“吳門畫派”“清初四王”，這些佔領明清藝術高地的人物，或是蘇州人或在蘇州生活。加上蘇作傢俱、刺繡、各種工藝品製作技藝和精妙的園林，蘇州的文化活動，構成了半部明清藝術史和多半本明清繪畫史。

蘇博的展覽也以這部分內容爲主。但蘇州雖然名家輩出，可在封建時代最上乘的作品最終流向皇家。文徵明、唐伯虎是蘇州人，蘇博收藏他們的作品卻不如故宮鴻富。清朝滅亡，宮中流散的文物，許多又到了當時最發達的城市上海，上海博物館也成了收藏重鎮。這使作爲出處而沒成爲最重要聚處的蘇博，在展示蘇州的藝術時，側重通過文房和工藝美術品，呈現文人日常狀態，並與他們的創造相互印證，再加上蘇博館舍本身體現的蘇州園林感覺，以期完整展示士人生活圖景，讓觀衆對中國傳統中最雅緻部分有所體會。蘇博展覽設計也與館舍設計同樣巧妙。

蘇州博物館除新館和忠王府，還包括“顧氏過雲樓”。過雲樓是清代顧文彬和其後代的藏書樓。顧氏一門收藏大量珍貴書畫作品和古籍圖書。其收藏被稱爲“江南第一家”。顧文彬卻用蘇軾“書畫於人，不過是煙雲過眼而已”之意爲藏書樓命名，亦可見顧文彬的豁達。顧氏身後又歷經數代，所藏文物圖書部分捐獻國家，部分近年屢次現身拍賣場，成就諸多傳奇故事。參觀完過雲樓，或許會對人與物的關係有所思。而與我則感慨能在博物館看到如此多文物珍品之不易。

蘇博有一座堪稱經典的館舍，又不只有一座網紅館舍，更有文人風雅、有春秋兵火、有太平天國往事、有2000餘年繁榮滄桑和在歷史中登場的各色人物的命運。

2021年01月12日 08 版