海納百川》當賴清德遇上黃埔百年，關鍵不只唱國歌（丘智賢）

圖爲黃埔校慶校閱。（資料照片）

再過幾天，將迎來陸軍軍官學校百年校慶，國防部日前藉公佈預演之名，預告賴清德將全程參與典禮，唱國歌、向國父遺囑行禮、朗誦軍人讀訓一樣不少，但，賴清德的政治主張，本就與黃埔傳承的歷史與精神涇渭分明，這纔是問題的關鍵。

黃埔99週年校慶時，主持典禮的國防部長邱國正竟突襲式地未唱國歌，也未向國父遺像行禮，讓不少陸軍軍官學校校友大感詫異，今年瞪大了眼睛，賴清德稍有政治智慧，當然也會選擇行禮如儀，應付一番。只是，這些儀式的背後，乃是中華民國立國根本與黃埔建軍之源，國父遺囑既是要求中國之自由平等，軍人讀訓更是在日本侵略日亟的背景下，要求軍人拯救國家民族，無視這些背景，機械式的發聲了事，又有何益，就是在去中國化的背景下，校友的標準也降低了，還要以賴清德能夠行禮如儀爲幸，這真是正統所爲嗎？

賴清德行政院長任內通過的所謂「轉型正義」與「年金改革」，實際上都剛好與黃埔百年的成就及精神大相逕庭，所謂「轉型正義」將威權統治時期定義爲民國34年8月15日盟國接受日本無條件投降當日，豈不意味着，黃埔師生浴血奮戰的抗戰8年，毫無價值，甚至貽禍臺灣同胞？事實上當然並非如此，若無黃埔犧牲，光復臺澎，並非出身顯貴的賴清德，大概很難在日本統治下，接受高等教育，出任重要公職；賴清德在競選總統時，也曾津津樂道，當年在金門前線擔任醫官，聽長官訓話，看同僚刻苦的情景，但除了選舉時說說，他不僅沒有爲退伍軍人爭取福利，反而讓他們因權利被剝奪而走上街頭，原因無他，民進黨認爲退伍軍人心繫藍營，且有濃厚的大中國情結，最好與現役軍人分別對待，向國防部訴苦的於北辰大概忘了，他也是退伍軍人一員，不得母校其門而入的，不是隻有他一位，絕大多數的黃埔校友，在百年校慶時，待遇基本一樣。

新任國防部長顧立雄喊的大聲，中華民國在哪裡，黃埔就在哪裡，但一個自棄憲法，總統公然宣稱國號也可以是臺灣的中華民國，怎麼也難與黃埔建校時的崇高理想有所連結，黃埔精神最令人動容處，是當日師生以最爲貧乏的資源，響應了中山先生「以建民國，以進大同」的時代召喚，以具體行動、實際犧牲東征統一廣東、北伐統一中國、抗戰捍衛民族，進而光復臺灣，若稱今日聯合國的中國代表權，有相當部份應該歸功於黃埔師生也不爲過，從這樣的高度與基點，後進才能自豪地宣稱自己意欲繼承黃埔正統，試問，顧立雄的思想是如此嗎？而顧立雄上任後，宣稱取消聯兵旅正步閱兵，更讓人聯想，是不願在大操場上，一遍遍聽到某某部隊的黃埔淵源與抗戰功績，乾脆取消了事，軍人精神的鍛鍊，在操場、更在戰場，一支捨不得流汗的部隊，又豈能期待無懼於生死？

民進黨執政去中國化，黃埔既已建校百年曆史，哪能不受影響？官方只辦活動，不修校史的結果，使得百年紀念只有空洞口號，甚至連校名及本校的淵源也說不清楚。

於北辰稱，陸軍軍官學校覆校後，就不叫黃埔軍校，而叫做中華民國陸軍軍官學校，事實上，黃埔軍校只是因爲軍校本校最初設於廣州黃埔島，聲名遠播，成了軍校的習稱，本校最初創立時，是不折不扣的中國國民黨黨產，全名爲中國國民黨陸軍軍官學校；東征後，爲統一各軍自辦的軍事政治教育，改名爲中央軍事政治學校；國民革命軍克復南京後遷校，又更名爲中央陸軍軍官學校，沿用至抗戰勝利後，民國35年元旦，爲配合即將到來的制憲行憲、軍隊國家化進程，軍事委員會委員長蔣中正手令改爲陸軍軍官學校，沿用迄今，現行陸軍軍官學校組織規程正式名稱亦同，只有在官校現行網站上，冠以中華民國之名，何以既是官校校友，還曾擔任過官校學指部指揮官的於北辰對此完全無知，也令人匪夷所思。

也有論者強調，陸軍軍官學校在臺是覆校，而非遷校，其實現行校址前身，爲陸軍軍官學校第四軍官訓練班，這一創設，是爲了當年戡亂戰事人才所需，等於恢復抗戰時期的分校設置，該班雖由陸軍訓練司令部司令孫立人兼任主任，依舊歸屬陸軍軍官學校序列當中，校長關麟徵也曾前來督導，不是個人行爲，也非孤立存在，陸軍軍官學校的覆校，可說仍是在學校的基礎上，繼續延續，抗戰期間，運用成都分校改爲本校也類同此意，如非如此，今日我們又怎會紀念黃埔百年？

黃埔百年，追緬先烈，繼往開來，當是後起者應有之舉，在百年校慶之日，有校友到珠江之濱，黃埔之地，爲東征、北伐犧牲的黃埔烈士舉一抔土，灑一

杯酒，唱一首校歌，怎麼又被解釋爲貶低黃埔精神，大逆不道之舉？百年以來，無數的黃埔先烈先進，犧牲奮鬥，身作齏泥，無怨無尤，他們在天之靈，恐怕不在乎主張臺獨的賴清德唱不唱國歌，而更在意，是否還有後人記得他們的青春身影，仍願和他們一樣，爲黃埔救國救民的事業與精神盡一份心力。（作者爲黃埔軍校同學後代聯誼會會長）

※ 以上言論不代表旺中媒體集團立場※