走近呼倫貝爾大草原，看牧民是怎麼取水的

草原上的牧民四季離不開水，冬天他們會鑿開河面的冰，待融化後使用。夏季也會在河邊取水，一般由家中的女人去取。冬天在冰面鑿冰取水是最爲傳統的取水方式之一，一般男人從事的工作，因爲取冰具有一定的危險性。本文圖均爲 蘇德夫 攝

冬季草原上的男人在河邊取冰後，會裝在勒勒車或者其他可以運輸的交通工具裡。駱駝拉冰是非常傳統的取冰方式之一。駱駝是雜食性動物，常會吃一些鹽鹼性植物，耐飢渴，在草原上是常見的動物，曾經是牧民和商旅的最好工具。在劃分草場之後，駱駝的數量急劇下降。

呼倫貝爾草原的冬季漫長而又寒冷，羊羣在雪原上尋覓牧草，如果雪下得太大，羊羣則無法吃到牧草。

2012年到2013年的冬天，呼倫貝爾草原遭受嚴重雪災，大雪覆蓋了通往牧民家中的草原路，牲畜牧草短缺。政府出面破雪開路，幫助牧民運輸牧草。

由於草原上的生產體制的改變，原有的遊牧生產逐步轉變爲定牧，抵抗災害的能力逐漸減弱。曾經草原上下大雪的時候，牧民們會遊牧到雪少的地方，避免遭受更大的損失。冬季的牧場一般會選在山坡的陽坡，高緯度的陽光帶給牲畜足夠的熱量。冬季轉場一般在沒有雪或者雪過大的情況下進行。雪是冬季草原上最重要的水源之一，不下雪意味着“黑災”，雪太大則會帶來雪災。

隨着溫度的升高，在春風的吹拂下，積雪逐漸融化，牧民們將房屋陰面的雪拿到家中融雪飲用。草原上的水缸是最重要的生活工具，冬季儲雪，夏季儲水。

裝好了春天僅剩不多的雪，運送到家中，在河水解凍前，牧民將一直使用雪水。草原上的牧民對水的使用有嚴格的要求，不會浪費水資源，對大自然充滿敬意。

牧人將雪倒入鍋內，煮沸，在經過棉布的篩選後，將一些較大的雜質過濾掉。在很多人的眼裡，這樣的水質不是很好，不過這是草原上最好的水了，來自上蒼的恩賜：無根之水。

四、五月份，草原進入枯水期，氣溫的上升以及春風的吹拂使得雪水很快融化。2012年春天，草原上燃起了大火，幾十萬畝的草原被大火掠過，牧民正在用水澆滅被大火點燃的羊圈。羊圈一旦被點燃，往往直到雨季纔會被熄滅。

春天的雪徹底消融完畢，被圍網圍起來的牧民沒有辦法來到河邊或者湖邊給牲畜飲水，牧場每家每戶於是會打一口井。表面上看，每家一口井給牧民帶來了方便，不過從生態角度來說，這是打破了原有的生態圈。

在儲水缸旁喝水的羊羣。

草原上的雨季集中在六月到八月之間。在以前，牧民會將夏營地轉場到草原的高處富含水源的地方。在高處，夏季的季風會吹走蚊蟲，帶來溫潤。然而，圍網攔住了遊牧生活的腳步，讓每個蒙古人停留在自己的草場內。照片中這樣的轉場場景越來越少了。

每年夏季，生活在呼倫貝爾草原的巴爾虎牧民，都會祭祀呼倫湖、貝爾湖，乞求風調雨順，草原吉祥如意，呼倫貝爾也因這兩個湖而得名。牧民自發的這種祭祀形式已有數百年的傳統。

人們都說草原上最美的季節是夏季，在短暫的夏日裡牧民會休養生息，會參加各種那達慕，以及敖包祭祀，在期間會走親訪友，分享這一年來的故事，想必這就是草原最純真而又傳統的一面。牧馬人從幾十公里之外參加家族的敖包祭祀，身後則是呼倫湖東岸。

草原的雨季可能會如期而至，也可能一個夏天都不會下一場雨，2015到2017年，連續三年，呼倫貝爾草原出現了連續60余天沒有降水的情況，草場沒有返青。牧民無奈又無助，只能在嘎查（村）的幫助下，轉場到公共草場緩解旱情。然而，草場面積太小，只能維持不到一個禮拜的食草量。

80後牧民道爾吉蘇榮正在使用柴油發電機給自己的羊羣飲水，時代在改變，年輕人逐漸適應了現有的生存狀態。他們的印象中沒有遊牧的往事，只有父輩的回憶。越來越多的現代化生產工具，會讓生產更加便捷。草原的地下水是有限的，草原地上水也是有限的，而人類的生存慾望是無限的。人類一定會想盡辦法求生，那麼只有相互尊敬，纔會達到自然平衡，纔會長期生存下去。

草原上的四季讓一切都成爲輪迴，悄然而至的秋天是迎接冬季的序曲，牧民準備着給牲畜的牧草，儲存過冬的食物。圖爲牧民蘇佈德正在給牛犢儲水。