有個故事從新津月花村講起……

岳氏宗祠

“三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切……”南宋抗金名將、民族英雄岳飛所作的經典詞作《滿江紅》，因飽含着驅除韃虜、保家衛國的強烈情感，傳頌千古。

從“壯志飢餐胡虜肉”的慷慨自陳，到“撼山易，撼岳家軍難”的民間俚語，岳飛的故事流傳至今，岳飛精忠報國的精神也綿延百年之久。

而在新津

安西鎮月花村

有一座修建於160年前的嶽式宗祠

默默講述着

“武穆忠魂”岳飛的故事

岳家人從哪裡來？

“月花村”村名源於何處？

走進新津安西鎮月花村，沿着蜿蜒的鄉村小道前行，穿過一片茂密的竹林，一座斑駁的老建築豁然出現在眼前——這裡，就是由岳飛後人修建的岳氏宗祠。

宗祠修建於清同治三年（1864），由岳飛第二十三代嫡孫嶽逢陽主持修建，岳氏宗祠又名月花祠堂，當年岳飛八千里的功名，蘊藏在這裡。

岳飛，字鵬舉，宋朝相州湯陰（今河南湯陰）人，祖籍東昌（今山東聊城）。河南山東兩地，與四川相去甚遠，那麼岳氏家族又是從何處遷來？

史料記載，明萬曆四十五年（1617），湖北黃梅人嶽訓（岳飛十八世孫）到彭山縣任官，後攜四子定居新津，遂成新津岳氏始祖。

明崇禎年間，安徽合肥人嶽淵（武舉人、嶽訓的同宗）被蜀王朱至澍招爲婿，住進了成都蜀王府。崇禎十七年（1644），張獻忠攻陷成都，蜀王、郡主等投井而死，駙馬指揮將軍嶽淵戰敗，到新津金花壩投靠嶽訓，並續娶奚氏。

岳氏祀祖碑

嶽淵的後人中有一支遷居到新津縣太平鄉（今新津區安西鎮的月花村），漸漸發展成爲了當地大族，後來，這支岳氏出了位進士嶽逢陽。

嶽逢陽，字丹崖，天生聰慧、學習刻苦，於道光元年（1821）中舉，道光十二年 （1832）考中壬辰科進士。從清初到嶽逢陽中進士之前，新津僅有一人考中進士，堪稱鳳毛麟角。

嶽逢陽先後在湖南、雲南任地方官。同治三年（1864），嶽逢陽告老回鄉，在新津安西鎮月花村落下了腳跟，懷着對祖輩的欽仰之情，嶽逢陽主持建造了岳氏宗祠。

俯瞰岳氏祠堂

宗祠由前、後兩部分組成。前半部分是圍牆，後半部分爲四合院，其佈局爲懸山屋頂，小青瓦屋面，卯榫結構，爲川西傳統建築風格。

寬闊的正門面牆上雕龍畫鳳，被當地人稱讚爲“嶽花龍門子”。

值得一提的是，“月花村”村名的起源，也與岳氏宗祠的創建息息相關。

由於舊時鄉民文化程度低，誤將岳氏宗祠的“嶽”寫作“月”，宗祠被鄉民叫做“月花龍門子”，今之安西“月花村”也由此而來。

宗祠“三生三世”

岳飛精神在新津不斷傳承

經歷了160年的歲月洗禮，岳氏宗祠鐫刻着滄桑，也驚豔了時光，於2018年7月被列爲成都市歷史建築。

整座建築外觀呈淡黃的色調，牆面斑駁。屋內脫落的牆皮和裸露的青磚，無聲述說着岳氏家族的歷史。

祠堂正門上方左右兩側篆有“敦宗、睦族”四字，正門下方左右兩側刻着“琴棋書畫”四幅壁畫，體現岳家友善和諧、好學不倦的理念。

在正殿屋樑上，刻有許多黑色字跡，如“繩其祖武”“佑啓後人”等，希望後世能踏着祖先的足跡繼續前進，宗祠能庇護和啓迪後代。

時光流轉，歲月變遷，在岳氏宗祠160年的“經歷”中，也有一場屬於它的“三生三世”。

“第一世”，作爲岳氏家族的祠堂使用。岳氏宗祠最早是岳氏宗族供奉及祭祀祖先之地，內有靈牌數個，香爐、石碑各一。隨着歷史變遷，嶽祠堂的金龍、寶鼎、圍牆、龍門子、四角亭及葫蘆被毀，堂內靈牌、香爐蕩然無存，僅餘石碑一方，上面鐫刻了岳氏宗族輩分排行、共有財產和族規等。

“第二世”，作爲安西鎮“月花村小學”使用。二十世紀五十年代起，岳氏宗祠成爲月花村小學辦學所在地，彼時共有5個班，約200名學生，河邊的林場曾是月花小學的操場。

直到1994年，小學新校區落成，月花村小學校區整體搬遷，岳氏祠堂的小學生涯才宣告結束。

大門上方依稀可見“月花村小學”字樣

“第三世”，如今岳氏宗祠正在被重新修繕，打造“嶽祠堂”主題研學場景，開展古建研學活動，開設家國情懷課堂……它正以一種全新的德育場景呈現在大衆視野裡，弘揚着岳飛精神，傳承着報國之志。

研學活動

從祠堂到小學，再到研學基地……如今的岳氏宗祠既是岳家忠魂的棲息地，也是“精忠報國”四個字的現實詮釋，既是岳飛後人祭祖之地，也是岳飛精神的傳承之地。

歸來報明主，恢復舊神州。

岳飛精神永遠留存於後輩和世人心中。喜歡的岳飛你，一定要來岳氏宗祠前，感受岳飛將軍的浩然正氣，在祠堂中，聆聽迴盪千年的《滿江紅》。