問紙／歷史，你怎麼被改成這樣
▲課綱微調案引發熱議，曾有團體到教育部前燒部長吳思華海報抗議。（圖／資料照）
教育部剛通過的高中新版社會科課綱即將從下一學年開始實施，由於內容刪除大量與中國無關的歷史事件，加上大中國思維編寫的意識型態，引起部分歷史教師和民間團體的不滿；讓筆者感到有趣的是：假如歷史是一門科學，科學的內容怎麼可以隨着主政者的更替而不停修改呢？
歷史做爲一門科學，學習的是剖析史料、對於自身文化反省的能力，藉由什麼事件去學習反而是枝微末節的事情；筆者這樣說並不是在讚揚我們的新課綱，因爲我們的新課綱不但沒有試着教導我們這些事情，反而是扼殺學生處理歷史的能力，甚至變本加厲的阻止學生接觸歷史事件。
究竟臺灣的國族以及文化認同是什麼，牽涉到許多複雜的問題，一個好的歷史教育應該儘可能提供各方資訊讓大家思考和討論，而不是告訴你正確答案；然而我們的教科書卻已經提供了「清廷」和「日據時期」這樣的結論──臺灣和中國是一脈相承的，日本是佔據臺灣的外來入侵者。
然而這個島嶼曾經有過平埔族建立的大肚王國，是南島語族的發源地，有和清帝國完全無關的漢人來貿易或開墾，也有和日本帝國無關的日本人來做生意；在國家這個概念建構以前，人們都自由的來往這片土地，那麼誰又有資格說其他人是「入侵者」呢？
如果歷史教育沒有讓學生對於自身的定位以及過去有豐富的想像和反思，而是扼殺學生的批判能力和敏感度，那樣的教育不過是統治者的洗腦工具，而課本也只是思想控制的宣傳車罷了。
臺灣的歷史教育和考試製度讓人們無法自由的思想和探索
透過歷史科的升學考試，國家強迫我們答出一個正確答案，篩選想法符合它所需要的學生，無形中也強迫更多人學習統治者的意識型態，這樣的過程無疑在禁錮人們的思想。
筆者在臺灣大學讀書時，曾經修習過一門和臺灣歷史相關的通識，由於是英文授課，因此非常多外籍學生選修，記得當教授宣佈「期末考試是四選一的單選題」時，臺下一片抗議的噓聲。當時我還在納悶着，直到身旁一位美國女學生告訴我：「寫歷史題目如果不是申論題，那我們只能寫教授的意見，我們的思想怎麼會自由？」我才恍然大悟。
在德國爲了避免這樣的強迫灌輸價值，他們的歷史教育非常有趣：先學習和自己較爲不相關的世界歷史，等學生比較具備獨立思考的能力以後，纔開始上德國本國的歷史，在這樣一個意識型態衝突又佈滿傷疤的國家，德國政府不急着強迫學生接受一個答案，而是讓年輕人自由的思考和辯論。
無論是崇尚自由的美國，或是對歷史深刻反省的德國，他們都希望自己的孩子能慢慢的摸索這個世界，不需要告訴他們世界長什麼樣子，只要給他們摸索的能力，然後讓他們獨自對這個世界提出自己的註解。
●作者葉兆中，問紙團隊，臉書粉絲團「問紙 wenz」，《問紙週報》每週印刷發行，夾入四大報紙訂閱戶中，以提問方式爲主，補足報紙資訊不完整等問題。已獲授權使用。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多討論與聲音，來稿請寄editor@ettoday.net
▼課綱微調對原住民的文化認同有很大的衝擊。（圖／記者賴於榛攝）