【人性‧姓人】出朽／五問世界公民：AI 庫豪 哲學家？
●作者出朽／苦修樂學，喜讀書，手不釋卷；喜思考，行萬里路；愛史學、愛哲學、愛藝術，遊走於三岸四地，出入於全球實務與理論，而好發肺腑之言。
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門閥士族做爲華夏大陸決定性的社會和政治力量曾經長達7個世紀，非同小可，可是歷史已經見證了，其興也勃，其衰也忽。至於今天主控世界到一定程度的超富羣體和跨全球階級，能否透過金融力量持續他們的影響力達到7個世紀的十分之一，70年，甚至於再打一個對摺，35年，或許都毫無把握。
除了其他各種人性變數、家族因素、資本主義、社會主義、國家機器和區塊鏈生態革命之外，一個決定性因素是AI（人工智能，不翻譯爲人工智慧）。
AI擁有的認知能力以及理解人類的能力是不是有一天會超過人類？不知道。但是AI擁有的聯結和更新能力似乎必然超過人類，AI的大數據演算能力又使得AI奇貨可居，所以，可以預見，財閥將無法單憑財力打贏「數據閥」（我想像的新名詞），土豪也將無法單憑財力打贏「庫豪」 （我想像的另一個新名詞）。頂級世界公民階層勢必要盡一切可能去攫取對AI的主導，藉以像過去掌控地產一樣地掌控數據，才能夠與主權國家和其他新階級成員進行搏鬥，確保「適者生存」。
超富絕對想要和主權國家一樣成爲AI的主人，當他們主控了AI，法律體制和民主法治是不是能夠對主控者構成足夠的制約？按照今天對智人素質的觀察，並不樂觀。因爲數據的所有權必然是一個政治問題，而人類處理政治問題，一向打迷糊仗。
但是有一種說法，判斷在2045年，也就是大約30年之內，AI會能夠取得像人類今天所擁有的那樣的民權（當然包含了投票權--如果屆時投票權還被認爲很重要的話）。如果真有那麼一天，AI便成爲世界新公民。AI一旦成爲了世界新公民，超富羣體和數據獨裁者就會對AI失控，他們的共同噩夢於是開始了。
當AI成爲世界公民
AI會成爲新「公民」嗎？斷不要以爲不可能。當AI擁有的智能和財力達到一定程度，而又那樣地被需要的時候，一個類似於公民概念的身份就可能創造出來。想當年，在已經文明昌盛的美國，黑人與婦女都沒有投票權，華人與印第安人也不能置產。而今，這些權利早就不是問題。而且不要忽略了，法人在許多國家可以合法地做政治捐獻，用錢影響選舉，法人也不是自然人啊。
如果AI會成爲世界「公民」，那麼一個很要緊的問題，會存在於今天人類預備怎麼樣去塑造AI演算法內含和隱含的哲學理念。
電腦的確既沒有哲學也沒有潛意識，但是AI演算法必然會經過軟體工程師植入各式各樣的價值觀念。在一套演算法裡面，蘊含的是資本主義還是社會主義？是神本主義還是人本主義？是唯心的還是唯物的？是利己的還是利他的？是和諧的、中庸的，還是競爭和鬥爭的？是民主的、共和的、獨裁的還是寡頭的？是歧視的還是平等的？是「己所不欲勿施於人」的，還是「以牙還牙以眼還眼」的？這些困擾着人類兩千五百年的價值抉擇問題，在人類今天面對AI的這一刻，都必須提出來重新思考。所以，哲學家責無旁貸，必須參與到AI的系統建構和程式設計。
雖然AI從西方興起，但是東方的哲學家不能缺席，否則，世界將透過AI決定性地被西方價值所完全籠罩。
更進一步說，在西方神本主義本身已經面臨挑戰的時刻，東方人文主義必須積極參與自我發揚。或許有一天，老子哲學裡面所闡述的「忠」、「信」、「慈」、「儉」等等價值原型，會成爲AI世界的普遍價值，放諸四海而皆準，讓素樸重新界定生命。
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