人們常說成也蕭何，敗也蕭何，這個蕭何到底有什麼來頭？

人們常說的“成也蕭何，敗也蕭何”，是大將軍韓信一生的寫照。“成也蕭何”指的是韓信從無名小卒變成大將軍靠的是蕭何的極力推薦。“敗也蕭何”說的蕭何出計殺害了韓信。那麼歷史上的蕭何是怎麼樣的一個人呢？

1.蕭何的獨特慧眼

老子在《道德經》中所言“知人者智，自知者明”，蕭何的一生都有“知人”和“自知”的智慧。

蕭何家世普通，起初在沛縣擔任官吏，從小小的官員變成西漢的開國功臣，官至丞相，自有他的智慧。

不以貌取人，有識明君的慧眼。蕭何自幼好讀史書，性格開朗，善於結交好友。因劉邦談吐不凡，不拘小節的性格與其結交爲友，他們不僅是貧賤之交，更是患難之友。

早期的劉邦貪酒好色，一事無成被其他人看不起，但是蕭何不在乎別人的看法，成日幫助劉邦。

劉邦曾多次觸犯秦朝的法律，都是蕭何從中周旋，利用自己的職務幫助劉邦開脫罪名。

後來劉邦做亭長的時候，奉命到咸陽服役，前去送行的好友都是送三百錢給劉邦做路費，只有蕭何給了五百。從這件小事就可以看出，蕭何與劉邦在沛縣起義之前關係就不一般。

蕭何對劉邦與呂后的姻緣也有撮合之功。當時呂公宴請沛縣的好友，赴宴者都要求送禮，蕭何是負責收賀禮的。按照規定，一千錢以上的賓客可坐在堂上，劉邦也想參加但分文未出，謊稱自己捐了一千，大搖大擺地坐在堂上。

蕭何明知劉邦撒謊，不僅沒有阻止，被發現後還爲他開脫。在宴會上，呂公看見劉邦巧舌如簧，鎮定自若，灑脫大方，覺得此人日後必有成就，就把自己的大女兒呂雉許配給了他，呂雉便是日後的呂后。

因爲蕭何的政績和才幹，被秦泗水郡御史推薦去京城咸陽做官。可此時的秦朝已經危機四伏，大廈將傾，他婉言謝絕了到京城做官的機會，繼續留在了沛縣。

秦二世元年，陳勝吳廣起義，劉邦和蕭何等人響應，在沛縣發起起義。沛縣起義成功後，劉邦在衆人推薦下做了縣令，自稱“沛公”，蕭何爲沛縣縣丞，負責起義軍的行政和後勤事務。

在秦末戰火紛飛，社會動盪不安的時期，蕭何慧眼識明君，擇良木而棲。沒有選擇去京城當官，而是靜候良機，輔佐劉邦發動起義，是他政治生涯中極爲重要的一步。

心繫國家社稷，有政治上的慧眼。漢王元年，劉邦帶領大部隊過關斬將，率先到達關中，進入咸陽。

起義大軍到達秦宮時，將士們看見宮殿巍峨，珠光翡翠，被迷住了眼，久經戰場的士兵哪裡見過那麼奢靡的宮殿。

很多士兵趁亂掠奪金銀珠寶，連沛公也被眼前的宮殿吸引了，只覺眼花繚亂，飄飄然起來，甚至貪戀秦宮的奢華不捨離開。

反觀蕭何，進入咸陽以後，既不貪戀財物，也不眷戀美女。他帶兵直奔秦丞相御史府，將府邸包圍，不讓任何人出入。再讓手下收集秦朝的國家戶籍，地圖，法令等重要書籍檔案，把它們一一查清，登記造冊，統一收藏起來，方便日後查看。

此舉凸顯了在政治上蕭何的深謀遠慮，別人看見的是金銀財寶，而蕭何想到的是國家的法規和治理。

日後也證實了，蕭何收集的秦朝的律令檔案，對劉邦掌握天下的關塞險要、戶口多寡、強弱形勢、風俗民情提供了重要的幫助。對西漢建立和鞏固政權，制定方針和律令制度都有着巨大的作用。

蕭何還有善用能人，發掘賢才的“慧眼”。推薦韓信便是最爲有名的例子。韓信少年便讀兵書，也愛舞刀弄劍。可是家徒四壁，生活艱苦，連三餐都不可保證。

年少的韓信以乞討爲生，還受過胯下之辱，這也造就了他以後能屈能伸的脾性。

秦末，各地揭竿而起，韓信也投入了時代大潮之中，成爲了項梁旗下一員。

項梁戰死後，韓信又短暫地追隨過項羽，但是項羽沒有重用他，他在項羽麾下始終是無名小官。韓信曾多次毛遂自薦，可都石沉大海沒有得到項羽的迴應。

到了西漢元年，漢王劉邦帶領隊伍入駐漢中，韓信抓住時機，棄楚歸漢。在早期時，在劉邦手下韓信也只是“連敖”這種默默無名的小官。偶然之下，蕭何與韓信結識，蕭何發現他有勇有謀，對於軍事方面有自己獨特的見解，向劉邦推薦，也無果。

不曾想到一次逃跑等來了他的翻身時機。一天，韓信心中因久不見提升失望至極，策馬離開漢營。

蕭何知道了，放下還沒來得及處理的公務，親自追趕，沒有向劉邦稟報。那個時候因爲軍中離開的人越來越多，劉邦誤以爲蕭何也逃跑了，着急的不得了。

再說蕭何這邊追趕了韓信很久，加上夏侯嬰也策馬趕到，兩人勸說了許久，韓信才答應跟他們回去，直到第三天三人才回到了南郊。

回到漢營，蕭何馬上拜見了劉邦，劉邦看見蕭何回來了又驚又怒，蕭何解釋了許久，劉邦才按下心中的不滿。

後來經過了蕭何的一番勸說和細心解釋，劉邦封韓信爲大將軍。而且蕭何要求劉邦舉行拜將大典，劉邦爲了人才也都一一同意。

蕭何選了個好日子，讓劉邦沐浴更衣，舉行了隆重的拜將儀式。原本的一個無名小卒，轉眼成爲大將軍，衆人都議論紛紛，但看見劉邦行如此大禮就認定韓信有舉世之才。

這樣提高了韓信在軍中的威信，也讓大家都聽從韓信。後人熟知的“蕭何月下追韓信”就是這樣來的。

蕭何能夠任用賢才，看人有慧眼，不放過能人將士，纔有了日後的韓信大將軍。在戰爭中，韓信的軍事才能和大局觀點得到一一驗證。

還有勸說劉邦屈尊爲漢王，暫居漢中等事情，都是決定以後劉邦可以戰勝項羽的大事，其中都有蕭何巨大的功勞。

蕭何多次對形勢掌握透徹，眼光獨到，難怪西漢成立以後劉邦認爲“論功蕭何第一”。

2.蕭何的自我保全思想

《詩經》中曾說到“既明且哲”，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”指的是明事理的人也善於保全自己，是歷史上最早對明哲保身詞語的解釋。

而蕭何就是這樣子的人，他不光做事聰明，有遠見，而且在一些必要的時候選擇保全自己，維護自身的權力和地位，是古代政治家的一個典範。

蕭何的保全思想體現在出謀殺害韓信的行爲上。西漢十年，爲鎮壓反賊，劉邦親征陳豨，韓信則稱病未出。劉邦走之前，還叮囑呂后看緊韓信，恐韓信與陳豨裡應外合。

而韓信真如劉邦所料，悄悄派人同陳豨聯繫，卻被家臣揭發告知呂后。在城中的呂后想召見韓信，又怕他擁兵自重，不肯就範。

請來了蕭何商議，蕭何一看是呂后召見，深知呂后同韓信不合，明白了韓信這下子逃脫不了了。

他要是幫助韓信，遭罪的可能就是自己，而且韓信自恃功高，做事囂張，曾經要挾過劉邦幾次，給自己帶來了不少的麻煩，害得自己要靠作賤自污才能自保，最後答應和呂后一起除去韓信。

蕭何出計，派人送信欺騙韓信陳豨已敗北，並且被殺死，朝廷官員都要進宮祝賀，信中寫到：“你儘管有病在身，也得勉強進宮朝賀，以免皇上生疑”。

韓信就這樣被蕭何騙進了宮，可正當他踏入殿中，毫無防備之時，被呂后砍死，身首異處，一代梟雄就此落幕。爲了以絕後患，呂后還下旨誅殺韓信一家。

劉邦多疑性格，蕭何此舉實在是爲他除去一大心病，心中自然歡喜。此後，蕭何更得劉邦的信任，還被追加獎賞，這就是所謂的“敗也蕭何”。

蕭何的保全思想體現在對劉邦的態度上。伴君如伴虎的傳統陋習在蕭何輔佐劉邦的過程中體現得淋漓盡致，那就是在君王身邊如履薄冰、小心謹慎地侍奉和迎合，甚至還需要以一些手段去消除君王對自己的疑心。

一天，劉邦說到:“爲相國益封五千戶，令卒五百人，一督尉爲相國衛”。起初蕭何感到自己盛寵萬千，劉邦不僅給自己增加的獎賞，還給了貼身侍衛，但是昭平的一番話讓蕭何清醒過來。

昭平認爲，這是蕭何禍端的開始。他說:”君王還在外面征戰受苦，蕭何你只是留守關中，最近又沒有什麼突出的政績，皇上卻在這個時候給你獎賞和增加侍衛，韓信才謀反不久，就提出“益封置衛”，其實是皇上有疑心的籠絡之舉。”

昭平讓他推辭了這“益封置衛”，還讓他把一部分的錢財拿出來無私貢獻給軍隊。

蕭何聽了恍然大悟，爲了保全和體現自己，謝辭了獎賞還捐贈財物。劉邦聽了心情大悅，更加信任蕭何。

蕭何此舉非常明智，聽從了昭平的勸誡，在沒有功勞且西漢還常年處於戰亂中，不要封賞獎勵。

但也有刻意討好劉邦的意圖，爲的是消除劉邦對自己的疑心，表明自己的忠誠。

蕭何的保全思想體現在保全子孫後代上。在史書上記載他對子孫的教導上，可以看出他的自我保全思想。

書中記載“置田宅必居窮處，爲家不治垣屋曰'後世賢師吾儉'，後世不賢，毋爲勢家所奪”。其思想要求子孫保持節儉作風，不要被短暫的奢侈生活所迷惑。

如果子孫有才能，還效仿節儉作風，那麼有賢能的子孫則有能力保全自己。

如果子孫沒有才能，平凡普通，那麼窮家薄財，也不會引起別人的覬覦，能避免家產被別人奪取。貫徹這種思想，蕭何認爲子子孫孫就可以平平安安，生生不息地繁衍下去。

再看蕭何的種種行爲，實則是作爲一個封建專制制度下的臣子不得已的防禦行爲。蕭何能看清自己的處境，想辦法破解困局，才能得以保全自己和子孫。

3.小結

蕭何無疑是聰明的，也是忠誠的，是歷代忠臣的楷模。劉邦成立西漢，治平天下蕭何都有着巨大的功勞，最終也做了丞相。

蕭何在制定漢律的時候，給出了自己的建議，提倡廢除無理的秦朝法制，保留維持社會秩序的法令，推動了漢法的完善。他身爲丞相，留守關中。

同時負責運輸糧草、軍用物品等，這些在他的手中都沒有犯過錯誤，保證了糧草和軍需的充足。他也十分注重圖書的保管，文學的留存，主持建設了“石渠閣”、“麒麟閣”、“天祿閣”三閣，用於收藏文學著作，法定律令等重要書籍。

蕭何的一生在歷史長河中來說，是一個名臣，一個有利於推動歷史進程的人。

有種種成就加身，但是身爲人臣，行事需小心謹慎，後期的劉邦對他還有所顧慮，天子向來多疑，必須消除皇帝對自己的疑心，蕭何設計韓信也是明哲保身之舉。

從結局來看，漢初名將功臣沒有幾個好下場。蕭何的自我保全思想，懂得審時度勢，才能讓劉邦一直信任他，有一個善終的結局。他可以脫身於"鳥盡弓藏，兔死狗烹"的定律之中，證明他的決策對於他本身來說是正確的。