毛主席晚年寫下一首詩詞，寥寥數語，道盡中國歷史的本質
1964年春，毛主席在看司馬遷的《史記》和范文瀾的《中國通史簡編》之餘，寫下了一首詠史詩詞——《賀新郎·讀史》。
這首詩詞用寥寥數筆，高度概括了中國從古至今的歷史。毛主席本人也非常重視這首詩詞，在後來10年時間裡多次修改。
這首詩詞究竟有什麼奧妙，能把中國歷史看得如此透徹？爲何毛主席如此看重這首詩詞？
賀新郎·詠史原手跡
首先我們先看看詩詞《賀新郎·讀史》本身的內容。
上片：“人猿相揖別。只幾個石頭磨過，小兒時節。銅鐵爐中翻火焰，爲問何時猜得？不過幾千寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血。”
詩詞第一句，“人猿相揖別”，道出了人類由猿進化成人的歷史。
後面的，“幾個石頭磨過，小兒時節。”更是讓人拍手叫絕。
把人類的石器時代一筆帶過，生動的稱其爲人類歷史的幼年時期。
緊接着一句，“銅鐵爐裡翻火焰，爲問何時猜得？”則是把人類的青銅時代、鐵器時代點明。
一個“何時猜得？”暗指當時學界對青銅時代、鐵器時代的分類還沒有定論，爭論不休。
後面補充的一句“不過幾千寒熱”，指人類後來的青銅鐵器時代，不過只有幾千年的歷史。這在漫長的人類歷史中是短暫的。
這也說明了，人類發展的歷史越來越快。
“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。”這句是最難理解的。
所謂開口笑，是毛主席對於人們之間和平相處的通俗處理。
人世難逢開口笑，是在說歷史上從不缺少戰爭。人世間的和平在歷史中是少見的，更多的是“上疆場彼此彎弓月。”
這句詩詞，道出了中國古代歷史的核心——鬥爭。
歷史上大大小小的戰爭和各種黨派階級之間的鬥爭，毛主席怎能不知？
矛盾本就是事物發展的動力源泉，諳熟馬哲的毛主席自然知道這一點。
接下來看詩詞的下片：
“一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。有多少風流人物？盜跖莊屩流譽後，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。”
一句“一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。”道出了毛主席讀史的心聲。
他自青年時期讀史，一直堅持到老。通讀二十四史的同時，自己已是滿頭白髮的老人。
可是，毛主席晚年重新大量讀史，已經和青年時期不一樣了。
一番回憶，歷史書中關於人民百姓的記錄少之又少。那些皇族貴族以及名人上流的歷史，佔據了史書的一大半。
可不是隻有斑斑點點、幾行陳跡？
後面一句“五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。”更是生動體現了毛主席的唯物史觀。
那些神話帝皇，不過是古代統治階級編造出來的鬼話罷了。可正是這些鬼話，在歷史上還騙了不少老百姓。
“有多少風流人物？”正呼應了青年時期毛主席在長沙寫下的沁園春。正是毛主席，對照歷史上那些被壓迫階級的領袖，再次發問。
後面一句回答，“盜跖莊屩流譽後，更陳王奮起揮黃鉞。”更是點出了那些史書中，污名化反抗領袖的例子。
盜跖是春秋時期民衆起義的一個領袖。他本來叫跖，盜這個字是後來的統治者以及文人污名化加的貶稱。
僅先秦兩漢的今傳本典籍就有17部45篇提到盜跖。
其中如《莊子·盜跖》、《荀子·不苟》、《呂氏春秋·忠廉》、《說林訓》等記述較多。《莊子》卷八直接以《盜跖》爲題, 是關於“盜跖”的記述最多的篇章。
這篇文章中把盜跖稱爲民間大盜，貶斥其爲民衆起義的歷史，還稱其罵過孔子。
從這，足見史書中對這些被壓迫階級的“特殊處理”。
此句中還提到反抗楚懷王昏庸統治，在雲南建立滇國的莊屩。他本爲了百姓而反抗秦朝，卻不曾想楚懷王如此昏庸，只能起義在雲南自立爲王。
莊屩帶動了雲南的開發，對百姓非常好。但是後代卻污其是大盜，反楚叛國。
實際上，莊屩本身就是楚國遠房宗室，何來大盜之說？所以毛主席在詩詞中稱讚他們是“流譽後代”
後面一句，毛主席更是把中國大規模農民起義的領袖——陳勝稱爲陳王，表達了對農民起義領袖的讚譽。
最後，“一句歌未竟，東方白。”更是意味深長。
結合當時歷史，國內正走出三年困難時期，中蘇兩黨交惡，美國虎視眈眈。廣大人民建立的新中國還在摸索前進，歌曲還未吟唱完，“東方白”一語雙關。
一指自己已經年邁。二指如今新中國建設逐漸重回正軌，人們看到了曙光。
全篇讀完，不得不佩服毛主席寫的這首《賀新郎·讀史》。
119個字，高度凝練了古往今來的歷史。毛主席心繫人民百姓，帶着唯物史觀思考歷史。
他看出所謂史書中的缺陷，看出中國歷史發展的核心。毛主席的歷史觀，是緊緊依靠人民的歷史觀。
他之所以如此重視這首詩詞。正是因爲這首詩詞是他讀史一輩子的心得體會。
他看盡了人事百態，讀遍了二十四史。明白人民羣衆在歷史中的分量，與史書描寫的有何差異。
他希望中國一直是廣大人民羣衆當家做主，不願看到人們再被壓迫與剝削。
所以，他寫下了這首詩詞。表達自己的歷史觀，同時也給人們啓發。
我看完這首詩詞，才明白了唯物史觀爲什麼如此重要。
因爲，唯物史觀站在我們廣大老百姓的一邊，是人民的歷史觀，而不是那些帝王將相、統治者的歷史觀。
毛主席的這首詩詞，實在讓人受益匪淺！