歷史上唯一不準過春節的5年，上班的人取消假期，誰慶祝抓誰

1930年1月29日，當天正值農曆的除夕，往年此時，大街上的鞭炮聲早已此起彼伏，家家戶戶也都已經開始準備年夜飯了。

可這一年，大街上巡邏的警察比過年的人還要多，而且這些巡邏警察都已經接到了命令，一旦發現有人敢放鞭炮或者敢貼春聯，那就立刻逮捕。

而在各大百貨店的櫥窗裡，往年滿是貨架的年貨，這一年也是空空如也，街上基本是有三兩個行人，也全都神色凝重，完全沒有慶祝春節的喜悅。

而這一切離奇現象，全都來源於國民政府下達的一項禁令：從1929年到1933年，任何人都不允許過春節，誰慶祝就抓誰！

那麼當年國民政府爲何要取消春節？這條違背民意、違背中國傳統的禁令背後，究竟隱藏着怎樣不爲人知的故事？

舊曆新年沒有任何意義？民國掀起新舊曆法較量

1912年，中華民國剛剛成立，孫中山當選臨時大總統。作爲一位具有現代化思想的革命家，孫中山上臺後立即宣佈廢除使用了幾千年的農曆，推行西方的公曆。

這一舉動在當時引發了巨大爭議。農曆作爲中國傳統日曆系統，在幾千年裡已經深深植根於中國人的生活中。

孫中山的目的非常明確，他希望通過改變曆法，進一步打破封建王朝的影響，加速中國的現代化。

可很快孫中山就發現，儘管新曆已經推行，但民衆對農曆的依賴和感情依舊深厚，而他廢除農曆的決定，不過是徒有其表。

而到了1913年，袁世凱接替孫中山成爲大總統。袁世凱同樣希望繼續推行公曆，但民衆的反對之聲甚囂塵上。

爲了緩和矛盾，袁世凱只能妥協，規定將每年的農曆正月初一定爲“春節”，並保留了一些傳統節日。

袁世凱這一決定雖然暫時平息了民間的不滿，但曆法改革仍然是國民政府心中的一個“未竟之業”。

1919年，五四運動爆發，這場運動不僅僅是爲了抵制列強的侵略，更是一次文化與思想的啓蒙。

隨着運動的深入，新文化運動的領袖如陳獨秀、蔡元培、魯迅等，開始猛烈批判封建迷信和傳統習俗，主張科學與民主。他們認爲春節不過是封建社會的產物，阻礙了社會的進步。

陳獨秀甚至曾明確表示：

新文化運動的領袖們希望通過拋棄農曆新年，達到推動中國現代化的目的。儘管他們的言論在當時的知識分子羣體中引起了共鳴，可廣大的普通百姓卻並不買賬。畢竟春節作爲一種根植於中國人生活中的傳統，其地位不可能輕易動搖。

而真正將新舊曆法較量推向高潮的，則是蔣介石上臺之後的“一紙禁令”，而也正是這條禁令，註定了蔣介石失敗的結局。

蔣介石的禁令：徹底廢除春節

1928年10月，在和馮玉祥、閻錫山以及李宗仁等人戰勝了張作霖之後，蔣介石重回權力巔峰，其不僅改組了國民政府，還擔任了國民政府主席，自此蔣介石的個人獨裁局面已初步完成。

面對國內外的壓力，當時蔣介石決心通過一系列改革來樹立國家的現代化形象。而被民間視爲團圓和喜慶的春節，在蔣介石眼中卻成了封建迷信的象徵。

蔣介石認爲，如果中國要真正走向現代化，就必須徹底拋棄這些陳舊的文化符號。1928年，國民政府正式發佈禁令：禁止民衆慶祝春節。

可對於中國百姓而言，春節不僅僅是一個節日，而是一種希望以及家族的傳承，所以即便禁令嚴苛，但很多人還會在私下裡偷偷慶祝春節。

1930年，蔡元培就曾公開呼籲大家接受公曆，放棄春節。蔡元培認爲，西方曆法更具科學性，順應了國際潮流。

爲了徹底消除春節在民間的影響，從1029年到1933年，國民政府採用了高壓手段打擊一切慶祝春節的行爲。

在春節期間，大量警察被命令全天候巡邏，凡是發現燃放鞭炮、貼春聯的，或者在家裡聚餐的，會立即採取逮捕措施。

可蔣介石卻萬萬沒想到，他下達的高壓禁令，非但沒有消除民衆對春節的執念，反而讓民衆對國民政府的反對情緒愈發強烈，甚至最後還對國民政府的財政造成了衝擊。

由於春節被取消，許多企業不再按照傳統在春節期間清算賬目，結果導致國民政府的財政狀況日益緊張。大量企業主們以“沒了春節”爲藉口，開始長期拖欠賬務，進一步加大了國民政府的財政壓力。

面對經濟困境和持續的民衆反抗，國民政府最終不得不做出讓步。1934年，蔣介石宣佈恢復春節的慶祝活動，禁令正式取消。

1934年2月13日，街道上再次掛滿了紅燈籠，鞭炮聲重新響徹雲霄，春節再次回到了人們的生活中。經歷了五年的禁令，老百姓終於可以重新公開慶祝春節了。

而1949年9月，在新中國正式成立前的政協大會上，政協代表們正式將農曆正月初一命名爲“春節”，並賦予其法定節日的地位。

新中國的領導人深知，春節作爲中華民族的重要文化象徵，其不僅僅是一個簡單的文化符號，更是中華民族傳承千年的凝聚力，更是見證了中華民族幾千年來的變遷以及興衰！