婚姻是一種政治制度與愛情無關
婚姻問題是人類千百年來，聊不完也說不盡的話題。尤其是近些年，中國的離婚率高起，閃婚閃離盛行。讓人們感嘆愛情如此脆弱。中國人從最重婚姻穩定的民族到成爲離婚率最高的國家之一，只用了短短几十年。人們從不同的角度研究中國人的婚姻問題，但都百思不得其解。社會風雲變幻自然是不爭的事實，但爲什麼中國人的愛情如此輕薄與不堪一擊？呼喚忠貞成爲人們共同的心聲。
愛情多變，人心難測，成爲了大家的共同看法。
但事實上，婚姻如果是一塊蛋糕，那愛情就是上邊的奶油，它們雖然是一對經典的組合，但卻是不同的兩種事物。縱觀中國的婚姻史，絕大多數時間，中國人的婚姻其實與愛情無關。
現代人經常把一句口頭禪放在嘴邊，就是結婚是我們兩個人的事。但這話要是放在古代，卻是大逆不道。古人的眼中，婚姻根本和愛情無關，而是「合兩姓之好」。或是兩個家族之間的一種「結盟」方式，所以結婚就一條原則，門當戶對。把大門上的幾根木頭「門當」，當作了結親的標準。結婚既然是兩個家族的結盟，當然就要由家長做主，於是「父母之命」就成了年輕人合與不合最主要的因素。
古人也深知男女兩情相悅的快樂，但卻從不敢奢望能推導出「兩情相悅＝結婚」的公式。
事實上，自古以來中國雖然有很多愛情故事，但真正能男女自由戀愛的，卻是少之又少。因爲男女雜處，在古代也是件不容易做到的事。不論是《聊齋》中，變作鸚鵡的男孩還是《梁祝》中化蝶的情侶。無不反映出，古代有情男女找個單獨相處的機會是多麼不容易的事。在一起暱暱都很難，就談不上有什麼很深的感情。最多是一見鍾情，一見鍾情的愛情雖然浪漫，但是一朝爲轉化爲婚姻，往往非常脆弱，這種離經叛道的由愛情致婚姻的嘗試，大多也以失敗收場，就連大名遠洋的卓文君也差點變成司馬相如的棄婦。特別是在古代，社會本來就沒有給女孩留下太多出路，加上缺少生理衛生知識，沒有什麼避孕措失，家長們門當戶對的經驗雖然製造了不少棒打鴛鴦的悲劇，但也挽救了不少年少無知的男孩女孩。
戀愛＝結婚，這個公式古人想都不敢想。
生小孩是古代婚姻主要的目的，因爲在農業社會裡，沒有年輕勞動力，你就得等着餓死。所以，古人稍微上點年紀，來不及等你愛來愛去，就得趕快結婚生子，政府幹預婚姻，也是屢見不鮮的事。
政府幹預婚姻，也是屢見不鮮的事。
例如，漢代就曾下令，男18女16必須當婚當嫁，原因非常簡單，趕快結婚，成家定居，政府就可以多收稅。
其實在幾千年的歷史中，中國人的婚姻就是搭夥過日子，「戀愛結婚」在中國流行也就是不過百年的事，以致於現在很多人常將兩者混爲一談。事實上，兩個人相愛就相愛，想在一起就在一起，婚姻又是個什麼東西呢？戀愛是一種性吸引或是荷爾蒙產生的衝動。而婚姻是爲了約束人的兩性行爲（也包括同性行爲）而製造出來的制度，婚姻的本質是一種政治制度，其目的是爲了管理和約束人的行爲。今天中國人的婚姻越來越脆弱，有其深刻的時代背景，與中國人的愛情觀也有一定的瓜葛，但卻沒有必然的聯繫。婚姻與愛情就像是蛋糕與奶油，雖然是一對的經典的美味組合，但卻是不同的兩樣東西。
●作者劉佳，中國社會科學院近代史研究所；周晶晶，北京朝陽外國語學校教師。本文爲網友投稿，言論不代表《ETtoday新聞雲》立場。ET論壇歡迎更多參與，投稿請寄editor@ettoday.net