【國民黨改造6】吳昆玉／寵物型政黨能領導國家嗎？
▲吳昆玉質問，在一個以博美和馬爾濟斯爲主體的寵物生態煉中，國民黨能實現改革嗎？（圖／翻攝自維基百科）
●吳昆玉／前親民黨文宣部副主任，曾任職公關公司、雜誌副總編，危機管理顧問，現職專欄作者。
選後，關於國民黨改革的聲浪如雷貫耳，連綿不絕，卻又各自矛盾，莫衷一是。社會上唯一的共識是：不論換了誰？組織怎麼改？政策怎麼重定位？似乎都只是皮毛，無法改變社會對國民黨的印象。這就代表國民黨的改革，需要往更深層處切入。
國民黨需要砍掉重練
切點其實不難找，就從連國民黨人自己都受不了的事情開始。例如：欺上瞞下的估票、內鬥內行的組織、搶錢搶權的貪婪；只敢教唆殺人，叫別人去死的俗辣性格；遇事只會膝反射，開槍總是膛炸的戰術能力；年紀輕輕當個官，就要人幫他打傘提皮包，那種隔着熒幕都能聞到的官僚臭，有酒食長官饌，有事下級去坐牢的運作機制等等。爛事已是罄竹難書，戰犯更是族繁不及備載。
最激烈的說法是國民黨需要「砍掉重練」，但如果還是同樣一批人，帶着同樣的觀念與原料下鍋，醬缸重煉出來的還是爐渣，有什麼不一樣？
「改變，從自己開始。」任何一個組織的巨大變革，都要從每個人的觀念與價值開始，拓及行爲準則與組織方式，否則都只是戰術性的無效變革。
▲吳昆玉認爲，國民黨改革需要砍掉重練，如果換同一批人去做，有什麼不一樣？（圖／記者李毓康攝）
其實，某些論者已點出問題核心，從黨國威權時代一路走來，始終如一的國民黨，整個思維與價值就是「恩庇─侍從」體系的延伸。這麼學術的名詞可能很多人聽不懂，生活些的比喻，就是一種「主人─寵物」的關係與運作模式。
在這種「恩庇─侍從」體系中，除了最大的，負責餵食大家的那個主人，其他人都是把自己當作寵物來經營，所有思維都是從自身的包養餵食經驗延伸出去的。
於是，可以天天見到主公，可以被摸頭或抱抱，由主公親自賜宴喚名的，就是高級家犬，稱爲「親信」，一般是黨公職或高級黨工；那些有本事去外面打野食、交朋友的，則被視爲「流浪狗」，別名「地方派系」。
既是寵物，核心競爭力就是「爭寵」。搖尾巴的、裝可愛的、討主人歡心以得賜食與地位。主人嗓門大了，就跟着叫，以示忠誠。更因「愛有排他性，恨有連結性」，當紅者打小報告製造主人懷疑，以排除其他競爭者；不紅者就要聯合其他不紅者，「延禧攻略」掉最紅那個，這些都已是基因本能。
▲黨內的黨公職或高級黨工（親信），吳昆玉歸類爲「高級家犬」；在外面打野食、交朋友的，歸類爲「流浪狗」，別名「地方派系」。（圖／翻攝自Twitter：JesseNeon）
如遇危難，當然是派外圍看門那隻去咬小偷，核心寵物要保護主人，「鞏固領導中心」，其實是躲在主人手臂彎裡發抖，重點是哄主人開心，而非解決問題。就像以前家裡那隻土狗小黑，主人在家時，哇哇大叫衝出去追咬超大隻杜賓；主人不在，杜賓只要在門口哼兩聲，小黑就把頭埋進洗衣機腳下，身體還在抖，「狗仗人勢」就這麼來的。
當主公家道殷實起來，寵物的地位自然不同凡響。家裡的傭人、廚師、園丁，再能幹再資深，都得對寵物禮敬三分，幫牠鏟屎、餵食、梳毛、擦屁股，出門幫牠撐傘，定時還得帶牠溜溜解悶，「人不如狗」是理所當然的全系統階級意識。
反之，當主子看來不行了，馬上就尋去另個老爺貴婦面前搖尾巴，叫他們乾爹乾媽，以利快速跳槽。「樹倒猢猻散」是理性選擇之必然。
當「寵物」坐上大位
寵物的一生，就活在這種靠關係獲得地位，取得餵養，飽食終日又毫無風險的美好生活中。於是，當他們有一日得以坐上大位，得以決定國家大政時，腦中方法也就不外乎找到首富主公來餵養自己家人，即使要去跪、去討、去強顏歡笑、去卑躬屈膝，去塗脂抹粉，也在所不惜。富人家的碎雞腿骨，總比路邊的雞脖子好，就是他們的價值判準。
於是，經濟發展完全得靠兩岸關係，政黨發展得要靠金主恩賜，內政則是一連串餵食與包養的福利政策，而不是架構一個人人得以發揮的平臺，或朝向新科技與新能源前進的基礎建設，因爲寵物們死不相信，路邊雞脖子的碎肉加起來怎可能比雞腿大？
▲吳昆玉指出，靠關係獲得地位的寵物，當有一天能決定國家大政，腦中方法不外乎是找到首富主公來餵養自己家人。（圖／記者屠惠剛攝）
在寵物的世界裡，永遠沒有「靠自身努力與能力打出一片天」這種事，這是成功者唬爛人的宣傳辭令。關係、可愛、受寵，爬到主人腳邊趴着，纔是唯一可行的生存之道。如果有人真的打出一片天，那就快快消滅牠，以免壞了咱們的規矩，逼我們以後得像野戰狼犬一樣，會咬人或找出毒品，多噁心啊？！
引用各家理論都無法解釋的現象，換成寵物們經營自己的邏輯，一下都搞通了。當寵物們食物被縮減時怎麼辦？！嘶牙裂嘴四處狂叫怪別人、怪主人啊！要不還能怎麼辦？！黨國威權的幽靈無所不在，可怕的是，現在連某些少年得志的綠營小鬼，也染上了同樣的寵物習性，還正在蔓延。
▲吳昆玉指出，黨國威權的幽靈無所不在，某些少年得志的綠營政治工作者，也染上寵物習性。（圖／民進黨提供）
問題永遠是，在政治體系中，把自己當作一隻寵物來經營，也許沒有錯，但放到政黨或國家層級，有誰能忍受自己的國家像個寵物？有誰會尊敬一個寵物型的政黨或公司，並接受牠的領導？
那要怎麼改變呢？參考一下商鞅和孫武，律令畫一，信賞必罰，以軍功戰力爲晉升降級的唯一標準，用能力指標把狼犬跟博美分出來，讓自己活得像個「人」，有骨頭、有尊嚴、更有創造力，用不斷的戰役過濾戰士與俗辣，不敢上戰場拼刺刀的就清去垃圾筒，這樣整個組織就有救了。
但是，在一個以博美和馬爾濟斯爲主體的寵物生態煉中，這種改革能實現嗎？恐怕是天方夜譚吧？！
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