工商社論》當韓流登上了諾貝爾獎殿堂

圖／美聯社

2024年度諾貝爾文學獎揭曉了，由53歲的南韓作家韓江獲獎，她是繼前韓國總統金大中在2000年獲得和平獎之後，第二位榮獲諾貝爾獎的韓國人。耐人尋味的是，如今「韓流」風靡全球，正是金大中在總統任內製定《文化產業振興基本法》，播下「文化立國」的種子，其後24年間逐漸開枝散葉，茁壯成堅強的文化大樹。如今韓流進一步登上了諾貝爾獎殿堂，昔日與韓國並列四小龍的臺灣，應該見賢思齊，嚴肅思考如何擺脫政治意識形態的桎梏，提升我們的文化軟實力。

諾貝爾文學獎自1901年設立至今，共有121人獲獎，其中女性只有18位。韓江是第一位獲頒此獎的亞洲女性。近年來從《寄生上流》勇奪奧斯卡最佳影片，《魷魚遊戲》成爲全球最熱門影集，防彈少年團（BTS）專輯銷售量奪全球冠軍，韓江的大獎爲南韓文化王冠鑲上另一顆寶石。

瑞典學院表彰韓江以充滿詩意的散文面對歷史創傷，揭露生命的脆弱，在其作品中可看出對身體與靈魂、生者與死者間的聯繫，見解獨到，堪稱當代散文的創新者。有人說韓江是「韓國卡夫卡」。她的變形不是巨型蟲子，而是植物。學者評述韓江的寫作風格多元且前衛，涉及的議題廣泛，包含女性、生態、政治、個人生命以及存在的探討等，總是有辦法將沉重的議題，透過作品取得文學上的平衡。

其中，《素食者》處理家庭倫理、女性壓抑、素食與偏食、韓國男女階級，以藝術性手法將兩株植物的交配比擬人類的性愛。《少年來了》從親友的視角，回看在政治暴動裡消失的年輕生命，探討被大事件波及的當事者、旁觀者和見證者，如何在各自悔恨、哀慟、怨懟或罪過中面對自己，將政治議題處理得貼近常民，把韓國當代政治上最殘暴、直到近年才解密的光州事件黑歷史，透過人性與存在的幽微，解讀國家暴力，讀來不會顯得過度沉重，也容易引發外國讀者共鳴。《白》則是描述23歲的媽媽在完全沒有準備下，獨自把孩子生下來，雖然懷孕八個月早產，母親抱着嬰兒反覆地說：「不要死，拜託不要死」，1小時後嬰兒眼睛緩緩睜開，母親繼續念着「拜託不要死」，再1個小時後嬰兒死了。這來自她對姐姐的懷念與生死的想像。韓江的作品從不說教，而是富有趣味性、幽默感和超現實色彩。

除了韓江獲獎令世人驚豔外，近期在各國迷倒不少觀衆的韓文化，是以韓國料理爲競賽主題的實境秀《黑白大廚：料理階級大戰》，節目邀100位背景迥異的廚師展開料理對決，找來國民大廚白種元與韓國唯一米其林三星主廚安成宰擔任評審，於Netflix上線後討論度居高不下，連續兩週在「全球非英語電視節目類別」榜單中獲得冠軍。

《黑白大廚》是怎麼成功的？這不得不佩服其製作水準與氣魄。節目設計讓80位「黑湯匙」無名廚師與20位「白湯匙」菁英主廚，進行個人與團體多場競賽，從今年1月在1,000坪的攝影棚內進行拍攝，之後再花三個月剪輯，投入時間與金額規模都驚人。9月中節目上線後，不僅在韓國、臺灣、新加坡和香港四地區拿下第一，也在28個地區中進入TOP 10榜單，在全亞洲造成風潮，更讓每位參賽的廚師暴紅，餐廳一位難求甚至預約到明年。製作人受訪時坦言「確實沒預料會如此受歡迎」，也相當自豪能夠讓疫情後低迷許久的韓國餐飲業市場更加活絡。

從韓國看看臺灣，我們缺作家？缺廚師？缺錢？缺影視團隊？其實都不是。我們有李安、蔡明亮等國際級導演，有過楊牧，還有白先勇、吳明益、張貴興、龍應臺等等知名作家。我們是缺創意、缺製作眼光，缺乏文化策略與國際行銷。

不容否認中文華語在全球文化影響力不如經濟影響力。世界的分工體系與文化霸權，還是以西方核心國家爲主，並朝邊陲地區單方面輸出，而且只出不入。但韓語是比中文華語小的語言，韓國人能，臺灣爲什麼不能？最近中國大陸的《黑悟空》電玩紅遍全球，臺灣爲什麼要放棄中華文化的詮釋權？我們的文學與影視得獎作品真要那麼「愛臺灣」才政治正確嗎？

當金馬獎爲該不該讓中港澳華語電影參賽奪獎起爭議時，當臺灣的明星與作家得獎感言必須說「愛臺灣」、「反送中」、不能隨便喊祖國時，臺灣的國際文化戰略就已經關起門了。在臺灣的世界文化戰略上，臺灣的政府與企業都沒有足夠的角色。別再說「好想贏韓國」，我們就繼續沉醉在我們有護國神山臺積電，但講到文化，世人卻不知道臺灣究竟在哪裡。