對日抗戰的國族意識
（圖／新華社）
七七抗戰紀念日又到了，雖然在臺灣已經沒有多少人在意，但是它所形成的國族意識，卻仍然左右着臺灣的命運。
中國在20世紀之前，其實一直是個沒有國族意識的國家。孫中山也說，中國人只有家族與宗族意識，做爲一個整體的民族卻如同一盤散沙。孫中山的民族主義主張，即在呼籲中國人要建立自己的國族意識。
七七事變所掀起的全面對日抗戰，具有空前的歷史意義。之前的異族入侵，也許在武力上壓服了中國，但是很快就被中國龐大的文化力給消融掉了，用顧炎武的話來說，也就是中國雖亡國，但是並沒有亡天下。可是這次日本的入侵，卻是第一次讓中國面臨了真正「亡國滅種」的危機，因爲日本並不只是要佔領中國，而且是要把中國人變成大和民族的一員，危機自然極其深重。
也正是在這個巨大的危機下，中華民族第一次意識到必須凝聚起一種集體意識，否則將不足以對抗這個企圖亡我天下的威脅。抗戰期間，我們的國力遠遜於日本，但反而高度且極爲迅速地調動了這種羣體意識，在一切爲抗戰，一切都可以犧牲的口號下，中國人開始地無分南北，人無分老幼，爲了國家、民族，付出了自己的一切。
這種突然迸發的力量，真是亙古未見。正是這種全新的國族意識，讓我們撐過了八年抗戰。而這種新鑄造的我羣意識，中共在1949年建政後完全接收，民族主義與共產主義本不相容，但中共卻以民族主義爲本，團結動員內部力量。中國大陸今日能夠成爲強國，國族主義居功厥偉。而目前任何挑動中國大陸國族主義者，無疑會激起民衆的憤怒。
讓人憂心的是，從30年前開始，李登輝與民進黨即在臺灣開始了一場新國族建構運動，這場運動很快就將兩岸問題從原本的制度、正統之爭，轉變爲一場民族、史觀意識的「國族認同」之鬥。這個從量變到質變的歷史性進程，讓兩岸關係從原本是中華民族的內部矛盾，變質成了國族認同的敵我矛盾。國民黨的「反共」逐漸離開原有國族主義軌跡，而與民進黨的「反中」變得模糊不清了。
更不幸的是，民進黨所擬建構的新國族認同，卻披上了日本大和魂的外罩衫，手上拿着配合西方圍堵中國的武器。對中國大陸而言，八國聯軍與日本侵華的歷史悲痛情結，讓目前的兩岸關係又拉高到民族屈辱或復興的高強度抉擇，統一的呼聲快速升高。
從理性上說，兩岸同文同種，完全有機會和平相處，但是目前在兩岸國族意識的惡性對抗下，未來會發生什麼事，實在真不敢說。最近兩年，疫情使兩岸敵意日深，實爲惡兆。