刀郎與新疆的真情交融 巡迴演唱會背後的文化密碼

近日，刀郎及團隊正在抓緊時間籌備“山歌響起的地方·刀郎2024巡迴演唱會”澳門站演出。

回顧成都、廣東、南京前三場演唱會，讓人記憶最深的，莫過於舞臺上下的全場大合唱，刀郎的歌聲承載了一代人的青春，這次大合唱是一次向過往青春記憶的致敬。

那些當年紅遍大江南北的歌曲，只要站在臺上的刀郎唱起，總是會喚起觀衆的青春記憶，這源自於他音樂持久的生命力——來自全國各地的民間音樂與現代流行音樂的巧妙融合。歌曲前奏或許是一段熱情悠揚的薩塔爾和嘹亮高亢的嗩吶共振，或許是一段催人淚下的馬頭琴曲，節奏明快的揚琴合奏……當刀郎把30種中西樂器融合，完美呈現在演唱會舞臺上時。他彷彿在告訴聽衆，山歌響起的地方，總有一場傳奇音樂交響。

山歌裡有來自民間大地永久的生命力

‍再看刀郎巡迴演唱會的主題，爲山歌響起的地方。

提起山歌，人們耳邊總會迴響起那些來自山川大地的，富有生命力的熱情詠唱，百轉千回，生生不息。譬如那句“山丹丹花開紅豔豔”，成長於西部的我們，似乎張口也能來幾句。又或者流傳於新疆大地的“兩隻小山羊，吃草的呢”，每個地方都有流傳於民間的民歌，因爲曲調悠揚，極易傳唱，而被普通人民大衆喜歡。人們在田間勞動時，心情舒暢張口就能唱幾句。刀郎演唱會序曲裡的《川江號子》，一聲聲悠長響亮的號子，讓觀衆感受到了江上漁民的堅韌不拔和勇往直前的氣魄。它如同一股洶涌的浪潮，衝擊着現場觀衆的心靈。

刀郎曾這樣說：“山歌，不只是山與歌，它還是芸芸衆生，善與惡，理想與現實。它可以穿過土地，跨越時間。山歌，就是民間最有力量的喜怒哀樂。越是性情坦蕩的地方，山歌越是響亮。”‍

毫無疑問，中國“山歌”“民歌”就是中華優秀傳統文化的重要組成部分。刀郎將那些散落在中國大地的山歌及民間音樂，以自己的方式重新演繹，將民間的藝術珍珠，組合成一條與衆不同的項鍊，與現代流行音樂完美融合在一起，從而形成了極具辨識度、有着鮮明個性的刀郎音樂作品。

刀郎線上演唱會上曾演唱《喀什噶爾的胡楊》，首先是新疆姑娘迪麗娜爾阿依·阿卜來提的薩塔爾獨奏，琴聲時爾清麗，時爾喑啞，曲調悠揚婉轉、如泣如訴，將人們引入到歌曲的旋律裡。緊接着吉他聲和刀郎略帶沙啞的歌聲同時響起，“任我是三千年的成長，人世間中流浪，就算我是喀什噶爾的胡楊，我也會仔仔細細找尋你幾個世紀……”

那一瞬間，觀衆內心被深深觸動。這就是刀郎的音樂，正如在歌詞中所唱，刀郎從來都超乎人們的想象。沉寂20多年的他，將音樂圈的名利和喧囂拋之腦後，醉心於中華優秀傳統文化的研究和整理，無論是文學還是音樂層面，看似沉默的他，一直走在堅持前行的路上。如果說，當年他的創作是遵從了內心，以新疆民間音樂裡汲取的靈感創作了很多膾炙人口的歌曲。那麼，後來的他是在積累和沉澱後的創作迸發。

在中華優秀傳統文化的海洋裡創新

在遠離大衆目光和舞臺的許多年，刀郎從不曾停止學習的腳步——學習彈奏琵琶，感受中國古典樂器裡的節奏和聲音，從中找到自己能夠運用的旋律。同時，他還熟讀《詩經》《楚辭》、馮夢龍白話小說集《警世通言》、蒲松齡《聊齋志異》，從這些經典中汲取藝術滋養。後來面世的三張專輯，《如是我聞》《世間的每個人》《山歌寥哉》無不展現出他的閱讀思考。刀郎的歌曲有着一唱三嘆的詩意和民生關注度，從此引發聽衆的共情。刀郎唱響山歌，也是他向中華優秀傳統文化的致敬。

刀郎在演唱《流浪生死的孩子》時，加入女聲伴唱《地藏經》；他還在《虞美人·故鄉》中加入屈原的詩，以古風形式吟唱。專輯《山歌寥哉》打破了人們對流行音樂編曲模式的印象，將傳統民間音樂與流行音樂重新解構並融合，建構了一套具有鮮明個性的流行音樂語言。

“山歌”正是對中華優秀傳統文化傳承和弘揚的體現。刀郎在《山歌寥哉》專輯封面中引用馮夢龍《敘山歌》：“書契以來，代有歌謠，自楚騷唐律，爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列之於詩壇，於是別之曰山歌”，說明對民間曲牌採集與運用的初衷。

也因此，這張專輯大放異彩，在網絡上廣爲流傳。短短一年後，在刀郎巡迴演唱會上，唱起這首取材自蒲松齡《聊齋志異》中的同名短篇小說的《羅剎海市》，現場的觀衆皆大聲合唱。這首歌採用了東北二人轉風格的俚俗小調，並融入了快板、二胡、口琴等傳統樂器，形成了獨特的音樂風格。而《花妖》則採用了明清時調《孟姜女》主題音調，同時還泛採江南時調、越劇小調，具有典型的江南民歌風格。

新疆音樂家協會副主席、新疆流行音樂學會會長石明說，刀郎巡迴演唱會上，樂隊演奏時經常使用各民族樂器，這也是弘揚中華文化多元一體的體現。迷幻電子、說唱融合爵士曲風，與竹笛、嗩吶、管子、二胡以及各具風味的民間曲調無間交融，傳統音樂文化以創新的方式被活態傳承，讓聽衆們在一首首歌曲中沉醉。

在“山歌響起的地方”演唱會上，他的伴奏樂隊中，有新疆民族樂器薩塔爾的前奏，琴聲悠揚，觸動人心。演奏者是來自新疆的21歲的姑娘迪麗娜爾阿依·阿卜來提；《2002年的第一場雪》前奏是用新疆民族樂器彈撥爾演奏的，演奏者是來自烏魯木齊市藝術劇院樂團的買買提依明，他也是這次巡迴演唱會的彈撥爾樂手：伴唱團隊中的趙天蔚出生於新疆昌吉，畢業於新疆師範大學音樂學院，是華語流行唱作女歌手、原創音樂人。這些優秀的音樂人都是老朋友石明幫刀郎選拔並推薦的，一是希望藉助刀郎的影響力，讓新疆——山歌唱響的這片熱土，有很好的民樂傳承，二是希望新疆流行音樂能有更多的後起之秀成長起來。

對中華優秀傳統文化傳承和弘揚，正是刀郎歸來後再成頂流的密碼。在刀郎的演唱會上，他的歌聲裡，是回憶，是青春，是歲月，是朝氣，是前行，是交融，最終匯聚爲一種愛——刀郎對祖國、對音樂，以及對新疆，對追隨他的大大小小歌迷們，深沉的愛。

來源：烏魯木齊晚報

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