蔡詩萍／政權是否文明，從對待少數看得出來
▲香港特別行政區政府在金紫荊廣場舉行升旗儀式，慶祝香港迴歸中國20週年。（圖／視覺中國CFP）
也許，純屬巧合。不過巧合，卻往往暴露更多的真實。
就在香港迴歸中國20週年前夕，中國頭號異議人士，諾貝爾和平獎得主，繫獄的劉曉波，傳出肝癌末期被保外就醫了。然而，他的狀況非常糟糕，不能化療、不能電療、不能……換句話說，只能靜靜的等說再見。
在中國，這兩件事，官方只會大書特書香港迴歸20週年。可在香港，這兩件事不可能不被等同而論！同樣，臺灣人看在眼裡，心情一定也跟港人差不多，這兩件事，怎能分開來看呢？
香港即便不是臺灣，不能跟臺灣做爲主權獨立的國家相提並論，然而，香港一向享有言論自由，享有出版自由啊！劉曉波換成是香港人，他怎麼會因爲言論而入罪，怎麼會由於出書，簽署憲章，而繫獄呢！
中國官方對劉曉波羅織罪名，無論如何，無法說服港人！因爲，這是倒退。是「50年不變」之承諾，一種現在進行式的諷刺！雖然，20週年迴歸祭的香港，還有30年的「不變期限」，但港人怎不會在劉曉波事件上，對自己的未來感到心寒呢？
「50年不變」，不僅僅是一個承諾，還可能是必然存在的「中港矛盾」，藉由時間長廊，經由長廊內雙方的努力，而在未來逐步化解分歧，逐漸融爲一體的一種設計。換句話說，客觀的時間、人爲的努力，可以在「一國兩制」的「50年不變」裡，拉近中港距離。然而，現在看來，至少現在看來，纔不過20年，「中港矛盾」卻逐步加深。
除了陸客與港人的日常摩擦，發生於中國大陸的種種具象徵性事件，則像小說家賈西亞•馬奎斯（Gabriel García Márquez）的名著《預知死亡記事》，會深刻的觸動着港人的心絃。沒錯，如果港人只關心經濟、只在乎賺錢的話，那麼，他們可以不在乎中國大陸發生什麼事，可以不在乎多少個劉曉波被關在牢裡。可是，事實卻是港人的社會矛盾加劇，貧富差距拉大，「中國之手」伸進香港的陰影揮之不去。連在香港的小書店經營者，也可能因爲出版不見容於北京當局的書籍而被逮，被迫表達他犯下的罪嫌！（而一個人有權不自證其罪，不是現代文明法治社會最基本的權利之一嗎？）
▲香港迴歸20週年紀念日當天，民衆上街抗議要求中國當局釋放諾貝爾和平獎得主劉曉波。（圖／路透社）
隨着時間推移，隨着類似劉曉波事件的深化，香港人怎會不困惑，怎會不疑慮自己的未來呢？香港人若期待能像臺灣，享有獨立主權國家擁有的民主，的確不切實際。不過，香港人若希望所謂「一國兩制」、「50年不變」，能帶給他們高度的自治空間，包括言論、出版、表意等自由，說真的，絕不應該是「不應該的非分之想」。
看看習近平訪港高規格的維安，記者會上絲毫不理會記者敏感的提問，香港人心裡很清楚，北京與他們的距離是很遙遠的。對臺灣來說，這畫面，像是一幅兩岸關係的浮世繪，極爲現實的表露了「一國兩制」的不可能、不可行，以及毫無吸引力。
對一個政權來說，多少人滿意才叫滿意？多少人反對，才叫糟糕呢？
我想到一種比較，沒錯，選舉能過51％，這政黨就叫贏了。而執政能得到5成、6成的滿意度，這政府就叫很棒了！可是，若只要有一個人，由於持異議、由於高聲反對，便得遭到牢獄之災，那這政府、這國家，就不可能被視之爲現代文明的產物。
中國再怎麼強大，沒有公平競爭的選舉，沒有公開、定期的民調反映人民滿意度，而且尚有不止一位劉曉波這樣的異議分子在牢裡，那中國要說她的中國夢有多美，說真的，都不會感動人的！尤其，這些人，包括香港、包括臺灣，他們都見識過所謂的民主、所謂的法治，所謂的文明時！
好文推薦
●蔡詩萍，學政治，喜歡文學、藝術與文化。對事物的觀察，總試着保持相對獨立的位置。以上言論不代表本網立場。88論壇歡迎更多聲音與討論，來稿請寄editor88@ettoday.net