總是愛比較！ 專家曝「1真相」不再看輕自己...無窮潛力這樣爆發
▲人生不斷被比較，覺得心真累。（圖／翻攝PAKUTASO）
文／ 藤田一照
我們從出生起，就時常被旁人灌輸觀念，要拿自己與他人做比較。因此，看到比自己擁有更多條件（財富、美貌、能力、地位、收入、朋友人數等，涵蓋所有種類）的人，就會心生羨慕或嫉妒。反之，如果自己所擁有的比他人更多，就會產生優越感。不單只是區別彼此差異，而且還任意評價他人，這可說是人類悲哀的一面。
與他人比較後感到憂喜交錯，或是自己給自己下了不良的評價，進而感到沮喪等，都是看輕自我的證據。事實上，真正的自我，早就已經超越自我評價的範圍。大多數人都無法想像，自己在宇宙中，其實是無與倫比的存在。你也無法想像自己具有無窮的潛力，而是以淺薄的見解來貶低自我。
由於佛教經常使用「離心」或「無心」的用語，進而造成很多人的誤解；看字面以爲佛教要世人否定背離真知、真見之心（妄心），將妄心之人視爲惡人，並箝制妄心之人。但，其實並不是這樣。
▲一直比較，常讓我們看輕自己。（圖／pakutaso）
我們必須透過自身的經驗才能明白，以欠缺智慧且魯莽的壓抑手段，並無法真正解決問題。當能量受到壓抑且封閉於內部時，一定會尋找宣泄的出口，不久之後便衍生出其他形式的問題。設法終止妄心的心，當然也是透過妄心。爲了「自然停止」抑制妄心的心，我們必須假定另外一顆名爲「真心」的心。不過，光靠單一而普通的「心」，並無法解決問題。
更重要的是，沒有必要捨近求遠去追求另一顆心，因爲妄心與真心並非毫無關聯。真心爲本，妄心爲末，兩者是緊密的本末關係。對於妄心而言，真心爲心源，也就是妄心的本源。這兩顆心並無法相互分離。
相較之下，即使遇到狂風大浪，真心依舊不變，就如同水的本質。無論是高低、大小、強弱、美醜等，對於水而言並沒有任何意義。佛教的基本思想中，認爲人的心中有以上二相，也就是「心之二相論」。妄心是因心源（真心）的疏忽而產生，就某種含意而言，妄心是由心源而生的躊躇之心。
▲讓自己打坐、靜下心來，是不錯的選擇。（圖／免費圖庫pixabay）
心是波浪，也可化作水來存在，但多數人只能看見波浪的景象，卻無法瞭解心的本質是水。很多人誤以爲自我內心所處的狀態，就是水在各種條件下時時刻刻變化的波浪，受到內心所迷惑，產生憂喜交錯且混亂的心情。然而，無論波浪以什麼樣的狀態產生，我們內心爲水的本質並沒有改變。只要把注意力轉移到心誕生的過程，而非心的內容。
因此，我們應該要做的，是深入地檢視自我，這時就會發現在波浪世界的正下方，存在着無形的水世界，還要試着探究真實的世界。如果我們能有健全的心態與感受，當各種刺激產生出反應與魯莽的行爲時，所泛起微微的波浪之心，就會自然而然地停止。
當妄心心悅誠服，就會迴歸平靜。無論思考或情感吹起微微波浪，都要加以留意並仔細觀察。只要風平浪靜，就能欣賞到寧靜的大海。也就是說，人的心靈也會獲得平靜與調和，並得以消除因與他人比較，而造成的煩惱。