怎樣成功激怒一個壽縣人？

最近很火爆的小朋友的表達方式真的是又萌又溫馨，小編看後真覺得孩子的語言就像詩一樣。看見熱評是“小朋友有自己的語言表達體系。”

讓我不禁想到，漢語言的博大精深，不僅是不同年齡有自己的表達，不同地域也一樣有自己的表方式。一方水土養一方人，在壽縣，你不懂這幾種修辭，可能會踩到壽縣人的“雷”。

首先是誇張，一城人文典故，被文化滋養的壽縣人無一不明白“水滿則溢”的道理，就連說話也是一樣，如果你有幸遇到這樣的對話：買東西時，幾番殺價之後終於賣主不太情願的達成交易，但是買主不識好歹的提出“去掉零頭”。賣主說：“不要錢了，給你吧”。這時，不要以爲賣主是以和爲貴，這是壽縣人撕破臉前的一種表達方式：“堵囊”。是帶着禮貌中輕微惱怒的進攻。

其次是近、反義詞，這種修辭常用於和媽媽的對話。上學時期晚起的早晨，本身面臨着遲到的我，提出要吃煎蛋，想梳兩個辮子，想換一個裙子，絲毫沒有注意到我的媽媽因爲我的拖拉也快要遲到，已經在發火的邊緣，所以在我提出：“我想喝牛奶”的時候，我媽“平靜”的回覆我：“你倒喝牛爹”的時候，同爲壽縣人的我立即清醒的意識到自己已經雷點蹦迪了許久。是的，壽縣人最樸素的懟人方式裡並沒有髒話，只需要找到這句話裡任何一個字的反義詞，或者是近義詞。你想唱歌（guo），他講你倒是唱碗，你說跳舞（wu），他講你倒不跳六。這在壽縣話體系中叫“衝”。也許是火銃發明於南宋時期的壽州府的原因，壽縣人一言不合就開“銃”。

但是，在壽縣，說話喜歡“堵囊”人，或者“銃”人，可能都只算是說話的方式有問題。也許還能交到朋友，因爲起碼能說出來，可以解釋爲直來直去。與之對應的是壽縣人討厭的行爲之一“拉秧子”，就是要做一件事情，不直接說出來，反覆拉扯，讓人琢磨不透，類似的行爲還有：“玩老心”。都是一種不磊落的表達方式。而一旦有人評價一個人“揣奸”，那就有些人品問題了。何爲“揣奸”，字面意思“懷揣着奸詐”用現在流行的詞來說就是“腹黑”。如果有人被評價爲喜歡“揣奸”，那可能不太好交到朋友了。

對於地大物博的中國，方言，就像是一地人民的情感紐帶，熟悉的語言，熟悉的說話的方式，像是一種集結的符號，牢牢地牽起一方羣衆，如同遠在外地的壽縣人聽見壽縣話會很親切一樣，如今的壽縣，也有很多外地人在這裡工作生活，平時的交流中，逐漸少用到一些家鄉話。但壽縣話和壽縣話中的特有表達方式，仍然是我們共同的廠牌，是字典中的詞語難以替代的修辭手法。

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▌作者：一清

▌編輯：龍震琳

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