一些妙趣橫生的臆造銅幣

所謂臆造幣，其實就是與一般錢幣僞品不同，沒有參照對象，純屬子虛烏有，由於獵奇覓怪是大多數投資及收藏愛好者的心態，一旦見到從未見過的錢幣，往往會引起極大的興致，作僞者正是利用了這一點，僞造出的臆造品。

與別的僞幣不同的是：它與“仿造幣”完全模仿真幣，矇騙顧客有區別；而又與“後鑄幣”有着特徵上的差異。

臆造幣的圖案是自行設計的，面值和單位都是隨意選定的，造出一個“新品種”，專門賣給收藏者。

由於臆造幣都是有一定製幣技術的廠商製作的，其工藝流程和正規制幣並無差別，材料也不以劣充好，故從形態上看，其質量完全與真幣一樣，毫無破綻。

並且臆造幣同樣非常精美，爲了“獵奇”，許多收藏者也樂於收藏，只是不通過正規金融貨幣機構發行渠道銷售，而往往是在錢幣市場上個體商販或私營錢，幣商手上流出。權威性的錢幣目錄中不加登錄(但不登錄的並非全是臆造幣)。

對錢幣市場中一些面值特別高、文字圖案特別詭異出奇的錢幣，應予以特別注意。

因爲這些特徵往往是作僞者最喜歡利用的，也是最會使投資與收藏者心動的。如太平天國時期從未發行過任何紙幣，然而在錢幣市場卻出現了子虛烏有的太平天國時期的紙幣，其製作相當精美，其中欺騙性較高的有“天國聖鈔”、“聖銀一兩”。

在近現代紙幣中，常常會有這樣一種臆造幣，即利用民國紙幣冒充美鈔。由於國民黨時期“中央銀行”、“交通銀行”、“中國農民銀行”等發行的紙幣上大多注有“美國鈔票公司”、“美商保安公司”、“美國華德路公司”等字樣，所以行騙者常僞稱這類紙幣是美國發行的中國版美鈔，與美鈔是等價的，伺機高價售出，牟取暴利。

其實，這些字樣名稱僅僅表明這樣的鈔票是美國某鈔票公司代爲印刷的，事實上並不是他們發行的。

在我們銅元版塊，也有一些妙趣橫生的臆造幣：

雲南省造大清銅幣宣三二十文臆造幣，光邊，正面仿刻宣統年造大清銅幣圖樣，龍圖形似而神不似，背英文“雲南省造二十文”環繞中心滿文“宣統元寶”，精工製作。

在這個幣剛出現的時候，一度被收藏家們視爲大珍，後面通過披露，才知道是臆造幣，現在的價格也不低。

下面這兩枚，吳佩孚紀念幣、閻錫山紀念幣，邊齒盒文字風格，人像雕刻手法上應該系出一家，這種風格的臆造幣就沒有什麼殺傷力，單純獵奇之用，不會被人當作官方發行的幣子。

上世紀二十年代到四十年代，中國機制幣收藏的一個高峰期，這個時期開始出現臆造幣制造的高峰。當時大約有五個主要造假地，基本都是錢幣集藏的中心：

天津：解耀東

北京：王希賢、駱澤民、馮少泉

南京：張舜銘

成都：肖永泉、譚子筠

上海：平玉麟、李仲清、唐謹成

天津、北京、南京的僞品絕大多數是人像臆造幣，這其中造假水平最高，影響最大的是成都肖永泉和上海平玉麟。

具體可見本公衆號——論臆造幣之價值

像孫像，黎像開國紀念幣十文，也屬於前期被認爲是銅元珍品的真貨，因爲其文字風格，鑄造工藝確實與官版無差，但是經過後期考證和披露研究，發現孫像，黎像開國紀念幣十文都是民國時期的臆造品種。

具體可見本公衆號——孫像、黎像十文，是否爲臆造幣？

還有一類臆造幣，整體工藝較孫像，黎像開國紀念幣十文還要精美，並且多是原光，這類臆造幣，入盒之後多拍出了高價，其實這類臆造幣，從整體風格而言，就不是民國時期的風格，個人大膽預測甚至可能是建國後製造的。

其實上面的三枚和這枚甘肅五文臆造幣一樣，都有直仿真幣的嫌疑，不將其劃歸爲臆造幣行列，而列爲假幣，絲毫不爲過。要知道，民國時期的臆造幣基本上是自行設計的，用於獵奇的品種幣，而我們現在談到的這幾枚幣，與真幣基本一樣，無論說是銀幣銅鑄，還是真幣形象臆造，都與民國時期臆造幣鑄造初衷相違背，因此不排除爲民國時期的假幣，也就是老假。

但是這樣說來就不能說爲臆造，因爲臆造幣本來就是與一般錢幣僞品不同，沒有參照對象，純屬子虛烏有，由於獵奇覓怪而鑄造的。