楊麗萍，又一次舞出中國極致浪漫
又一次，被楊麗萍狠狠美到。
從1986年憑藉《雀之靈》走紅之後，楊麗萍曾收穫潑天名利，也曾捲入輿論漩渦，但從始至終，她從不爲外界聲音所困，而是以純粹之心，一直專注於自己的舞蹈美學，從不停歇。
如今，翻開她的日程表，依舊是新作品、新舞蹈，以及不間斷的全國巡演，依舊有着奔涌的生命力和無窮的美學表達。
而回歸到日常生活，如今的楊麗萍也依舊活在“仙境”之中。
居住在雲南洱海之畔，她在風花雪月間聽曲煮茶、月下賞花，過着一種詩意的棲居生活。
與花朵共生，與鳥雀同舞，在舞臺上迸發極致的生命力，在生活裡與世俗碰撞，義無反顧地向着天然靈性走去。
她永遠是中國舞蹈史上繞不開的傳奇，她的一生，也是凝練東方美學的最佳體現。
楊麗萍，出生於雲南省大理白族自治州。
她在羣山中長大，到雲南洱源豐收或節日的時候，就隨着大人跳舞祭神，在自然的萬事萬物中，楊麗萍都能覺察到舞蹈的軌跡。
少女時期，她最愛孔雀。
13歲時，楊麗萍憑藉着天賦，從村寨被選入了西雙版納州歌舞團。
當時，歌舞團要求舞者們下鄉，一年大多數時間，楊麗萍都在鄉下。不少年輕人都受不了，楊麗萍沒有，她喜歡這種腳踏大地的生活。
正是那段時間的經歷，讓她擁有了舞者的靈性，她每天觀察孔雀怎麼開屏，如何發出聲音。孔雀開屏的瞬間，楊麗萍淚流不止，她感到自己的精神世界達到一種最高的體驗。
她癡迷於那個令人屏住呼吸的場景，也找到了自己創造的方向。
1979年，楊麗萍主演的大型民族舞劇《孔雀公主》獲得雲南省當年的表演一等獎；1986年，她更是創作出獨舞《雀之靈》，藉此一舉成名。
再之後，她編導並主演的大型原生態歌舞劇《雲南映象》再次大獲成功，並開始世界巡演。
越來越多的人看到了楊麗萍，也看到了她身後愈加豐富的東方美學和生命美學。
楊麗萍自己，也不再僅僅聚焦於孔雀。
而是開始通過舞蹈，與更廣闊的自然對話，與更多元的文化交融，來實現對自我心靈的探索。
其中，被收錄進《雲南映象》中的獨舞《月光》，格外令人們印象深刻。
這部作品曾獲得第四屆中國舞蹈“荷花獎”舞蹈詩金獎等一系列獎項。在《雲南映像》的七千多場巡演中，《月光》的每一次出場，都會引發現場的震動。
和《雀之靈》不同，《月光》呈現出一種唯美而空靈的意境。
沒有孔雀纏綿悱惻的愛情故事，只有對自然、對天地的追隨與神往——
整個舞蹈作品中的裝置道具，只有一塊圓形幕布，模擬月亮的同時也作爲幕布，將舞者的身體輪廓展現在觀衆面前。
舞者則只留一個身影，從始至終都不露出正臉。
模糊的服飾與面部表情，使其身份特徵難以確定，留給了觀衆無限自由想象的空間。
月光忽明忽暗，有形與無形幻化交疊，不僅釋放了月光皎潔純粹之美，更摒棄了所有多餘的裝飾和技巧，讓一切迴歸了舞蹈的本質：一場溝通心靈。
舞臺上，舞者在月光的倒影中獨舞，身姿曼妙，指尖靈動，身後的月亮像是一顆夜明珠，襯托着舞者的璀璨神韻。
根據自己對生命和自然的理解，楊麗萍對雲南民族舞重新編排，賦予了《月光》這個作品難以言說的聖潔感和神秘感。
舞蹈中的一些動作造型，有時像是月下仙女，有時像是自然動物，有時像是一縷風吹。
一段月下獨舞，仿若世間萬物生靈都於此間現身。
一段月下獨舞，仿若創造了一個無限自然的新世界。
“影子是平常的，而舞蹈家的身影卻創造了一團躍動而張揚的生命，創造了一個無限而純淨的世界......這影子就是舞蹈家的生命和靈魂本身。”
靈動飄逸間，楊麗萍好像與自然界的月光、風聲、水波融爲一體。
以一種超脫現實、超越時間的藝術境界，給了觀衆一種天人合一的和諧美感。
她尊崇自然的美學理念，也在這樣的月光中展現得淋漓盡致。
楊麗萍曾將自己定義爲生命的旁觀者：“我來世上，就是看一棵樹怎麼生長，河水怎麼流，白雲怎麼飄，甘露怎麼凝結。”
所以，她的每一個動作都彷彿是自然力量的延伸，如同風的吹拂、水的流動、動物的展翅奔騰。
通過精細入微的觀察，楊麗萍將自然中各種動靜物的姿態、動作和神韻融入舞蹈，展現出了生命靈動而強大的能量，也展現出了對自然之美的深刻理解和尊重。
從《雀之靈》到《月光》，楊麗萍抵達了一種穿越心靈的空靈之美。
不帶任何矯揉造作，在《月光》中，她每一個指尖的顫動，都在通過舞蹈與月光對話，與自然對話，也與生命對話。
這種對話是她對生活的感悟，更是她對藝術的信仰。
而這樣“天人交融，物我合一”的境界，也在虛實之間，帶給了觀衆更高的心靈感受和審美體驗，讓觀衆也彷彿沉浸於自然，沉浸於東方獨有的美學氛圍之中。
如今，楊麗萍大部分時間依舊生活在雲南，是因爲在她看來，這裡離天很近，離月亮當然也很近。
“這裡的月色很美，圓月盈潤，半月生輝。”
在空靈透亮的月色中起舞，是向大自然之美致敬的最好方式。
她所追求的，是一種生命的靈感，更是一種東方美學。
最近，她也在一支短片裡分享了她的現狀。
月曜鉛華 靈動無界（來源：本站談心社）
她說：“在自然裡漫步或是月光下起舞，這是我與世界對話的方式。自然給予人生命，也饋贈我創作的靈感。”
《月光》記錄了楊麗萍的聖潔舞姿和生命美學，而仰望U7，也和楊麗萍的《月光》一樣，都有着東方審美的內斂典雅。
仰望U7以月曜石爲靈感，呈現出銀白如月的車身色彩美學。
源自自然礦石的金屬光澤還原到了車身表面，帶來一種無與倫比的深邃，如皎皎月光，細膩瑩潤，沉靜剋制。
而置身於光影之間時，漆面的明暗對比，更是給仰望U7車身帶來豐富的層次感，恰似月影流動，粼粼銀輝，靈動不息。
這種亦動亦靜的生機之美，令人感受到生命的豐盈和自然的空靈。
仰望U7在整體車身設計上，擁有着很高的自由度。這種自由，也讓仰望U7的方方面面都充滿月下獨舞般的靈動。
整車沒有多餘冗雜的設計，而是模糊面與面之間的邊界，形成一整個非常優雅的飽滿形面。
首先是前臉，來源於仰望獨有的“時空之門”設計語言，雙C型大燈非常有辨識度，豪奢感拉滿；整體的一體融合形態，又如同一片月光，給人一種簡約純粹的高級審美感受。
其次是側面，仰望U7車身優雅而修長，車輪與車高的比例也遵循極致，視覺效果飽滿而充實。
同時，車頂、前後輪的線條銜接自然，能讓人把目光順滑地從車頭流淌到車尾。整體呈現出流光溢彩的車身效果，仿若月下獨舞的翩遷姿態，和諧而雅緻。
也讓人彷彿置身月影流動之中，成就了仰望U7的東方美學獨特風采。
目光再移轉到仰望U7的車尾，後尾燈也繼續延續時空之門設計理念，與車前時空大燈設計相呼應——
給人以星光璀璨的未來豪華感的同時，又彰顯着高級純粹的自然美學，如月夜星河一般。
而仰望U7整車的一體化設計美學，也呼應着空氣動力學的功能設計。
車身曲面自然流暢、簡約優雅的同時，也極大優化了風阻，堪稱氣動性能與美學思考的深入融合。
東方美學的精髓在於其對自然和諧、平衡與內斂美的推崇。生命源起於自然，而又歸於自然。
仰望U7的設計團隊將這種東方哲學韻味，自然融入到了車輛的設計中，無論是外觀的線條、色彩的選擇，還是內飾的材質和佈局，都體現着東方自然美學的內涵。
追求與自然的和諧共生，體悟生命如滿月般的豐盈。
月曜銀華，靈動無界。
與仰望U7一起，感受自然韻味，探索心之無限。