歙縣陽產土樓 徽派建築奇葩

皖南徽州地區，不僅是一個地理名稱，更是一個歷史文化厚重的區域。早在秦漢設郡，至北宋時期建立徽州府，府治歙縣，下轄：黟縣、歙縣、祁門、休寧、婺源和績溪。

歙縣作爲古徽州府治，是徽州文化的發源地。徽派建築作爲中國古建築最重要的流派之一，天井庭院、四水歸堂、門樓高大、廳堂寬敞、雕刻精美、粉壁黛瓦馬頭牆，是人們熟悉的經典徽派建築特點。然而，在徽派建築中，還有一朵不同於經典徽派建築的奇葩——徽州地區的土樓。這一建築形式，廣泛存在於皖南山區，以蠻石築基、黃土壘牆、就地取材、造價低廉、牆體厚實、冬暖夏涼，特別適合山區村民居住，因此，在徽州民間流傳着一句俗語：“有福之人歇土牆（即土樓）”。而且徽派土樓建築，還與山區自然環境完美融合，體現了“宇宙萬物，天人合一”的哲學思想，樸素無華，別具一格。

歙縣

雖然徽州地區的土樓相較於聞名遐邇的福建客家土樓、雲南土掌房、西北窯洞等等，顯得有些默默無聞，但也因此，使得徽州地區的土樓更具神秘感。

然而徽派建築中爲何會存在土樓呢？這是因爲皖南地區以山地爲主，羣山連綿、峰巒疊嶂、山勢陡峭，許多大山海拔高度都在1000米以上，其中，以黃山、九華山最具代表性。在這“七山二水一分田”的山限壤隔之地，散落着衆多的高山村落，人們居住於此，受自然條件和經濟所限，於是在生活中孕育出了最適合山區生存，最能體現對山地智慧利用的徽派土樓建築，並且，古已有之。

歙縣深渡鎮的陽產土樓景區，臨近新安江（安徽段），坐落在大山深處，擁有皖南地區規模最大，保存最完整的徽派土樓建築羣。陽產古村的土樓羣，是徽州山區民居古建築的活化石，也是徽派土樓建築和徽州山地文明的典型代表。

陽產土樓

陽產古村被五座山頭圍繞，似“五馬奔騰”，四條泉水流經村莊匯入水塘，稱“四水歸塘”，村子的兩側是兩條山背，如“二龍戲珠”，“珠”即水塘，這裡就是傳說中的寶地仙境。

村裡的土樓依山就勢而建，層層迭迭，錯落有致；棟棟土樓，相鄰成片，村莊在山體上呈自然的階梯狀，最低處到最高處的土樓，垂直高差約50米，層次感極強。村莊的整體佈局，結構緊湊、平衡協調、合理適用、風格獨特、匠心獨運。土樓與村中水垌、小橋、亭臺組成了獨特的山村畫面。原始風貌的陽產古村保留了昔日模樣，鱗次櫛比的土樓建築羣，遠看素雅厚重，質樸壯觀，如同隔世城堡，恍若世外桃源，令人驚歎。

青石步道

村內步道由青石條鋪砌而成，沿着山體蜿蜒起伏，縱橫交錯，連接了村頭村尾，山上山下的棟棟土樓，大部分路段都是步步登高的石臺階，既有斜坡緩坡，也有陡坡，村道上的每塊青石板上都留下了歲月的磨礪。

土樓內都沒有庭院，除了房前屋後略微平整，山村少有平坦之處；爲了最大限度地利用土地和空間，土樓的大小和形態，由所處的位置和場地客觀條件來決定，建築平面多以一開間和兩開間爲主，各片區鄰里之間的建築山牆許多都是相連相貼。土樓羣裡的巷道大多狹長細窄，人行其間，擡頭只見“一線天”。

這些歷經百年風雨滄桑，飽經雲霧沐浴的土樓，依然屹立，雄居深山，令人歎爲觀止，土樓留住了歷史，留住了時光，穿行在古村裡，彷彿回到了從前。

百步雲梯，是陽產土樓景區標誌性打卡點，來到此處，可以俯瞰整個山村，極目遠眺，山巒雲海，一覽無餘，陽產古村儼然一座“天空之城”。

俯瞰全村

古時，陽產村民的生活用水，來源於山體岩層滲出的山泉水。陽產先祖在村裡選擇了四口水源充沛的泉眼，用石塊圍繞泉眼砌成圓形，以最大限度地蓄水。這種蓄水系統，俗稱“水垌”，距今已有上百年的歷史。這些“水垌”裡的泉水清冽甘甜，水質達到國家一級飲用水標準，所有“水垌”的總蓄水量，可滿足三千人的日常飲用。

如今，村中現有民居372棟，其中土樓284棟，磚樓88棟，目前仍在居住的有186戶，多數是留守老人，但也有回鄉創業的年輕人，村裡既有特色民宿，也有農家樂餐館，晨炊暮靄，雞鳴犬吠，五彩曬盤，完全是生活最初的模樣，極具原生態。

我們還有幸遇到村裡的耆儒碩老，經介紹，對陽產村的歷史及土樓的建造方法，有了深入的瞭解。

“陽”意爲面對陽光，“產”在當地方言意爲陡峭，村子在山坡上，故而得名陽產村。陽產古村有着悠久的歷史，爲鄭氏聚居地，保留了完整的家族制度和傳統文化。

陽產古村有着悠久的歷史，爲鄭氏聚居地。

春秋初期，周宣王分封的鄭國第一任君王鄭桓公，爲鄭氏開族第一世祖；三國時期，鄭氏分支避亂于丹陽郡，後經多次遷徙，於宋代遷至歙縣定潭；明末清初時期，第一百世祖鄭留公到陽產狩獵，獵犬臥于山坳不願返回，鄭留公見此地四面環山，山泉清澈，古木參天，風水極佳，於是決定從定潭遷居陽產，距今已有三百多年的歷史；因山中降水豐富，空氣溼潤，適合多種農作物生長，盛產山核桃、板栗、茶葉等，陽產先人還種植桑樹養蠶，依靠剪紙、刺繡、竹編等民間藝術和手工藝，養育了一代又一代陽產人，鼎盛時期爲十九世紀初至二十世紀初，有五百餘戶人家，人口達到一千兩百多人。

土樓是陽產人生存的基礎，建築用材主要是土、木、石、竹，以因地制宜就地取材爲主；在土樓建造的過程中，主要方法是：青石築基、開山取土、夯土成牆、伐木建樑、採竹爲筋。

工程實施分五個步驟：

1、選址。在選址時必須察看地形、判斷山勢、趨利避害，建造土樓的周圍不得有坑、溝、水窪或臨崖等。

2、地基。由石匠將6至8米長，4至6米寬的地面挖深至1米後，將不規則的青石片（一般在10㎝至20㎝長，3㎝至5㎝寬，2㎝至3㎝厚）按一定順序填滿在坑內，再使用石灰鋪平、砌好、加固。

3、牆體。在地基面上方，將大塊青石沿着地基四周堆壘起來（一般情況下高1米，寬30至40釐米），後用石灰加固，築成牆體基礎。再用夯土沿着牆體基礎一層一層夯築成牆體，當牆達到2米時，將不同粗細長短的竹棍，放入橋盒內夯實，以此用來代替現代建築中鋼筋的作用，增加土樓的頂力和拉力，同時也減少牆體的重量，然後一橋一橋的築高。

4、夯土。由泥匠開山取土（陽產山體以紅土爲主），將粘土、石子、石灰以（6:3:1）的比例混合，添加少量水後，再進行攪拌，之後放進橋盒裡層層夯實，以此來增強夯土的承受力。

5、蓋頂。建築採用懸山雙坡屋頂形式，在牆面頂部安裝支撐屋頂的承重層，屋頂爲木結構，在坡面安裝木板，然後將防水掛瓦有規則的安裝在木板上，房頂在房前屋後要超出牆體50釐米。

青石築基、開山取土、夯土成牆、伐木建樑、採竹爲筋。

土樓建築的接地設計有多種方式，在陽產土樓建築羣中主要使用了臺、吊、靠、錯四種方式，體現了土樓建築與山區複雜地形相契合的多樣接地形態。

土樓發展的初期，多爲簡單的“口”字型，鼎盛時期，升級爲“一堂一室”型，居住的舒適性有所提高，後來的其它形式，均在此基礎上演變而來，隨着時間的推移和建造技術的不斷提高，逐步形成了現在的土樓建築風格。

歙縣陽產村土樓羣，是研究明清皖南山區徽派古建築的大標本，也是極其珍貴的徽派建築瑰寶和文化遺產。

體現着徽派建築歷史之美的陽產土樓羣，等待着你的到來。

（史料源自陽產村）

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