時論廣場》1624空想曲（徐宗懋）

迎接臺南400到來，臺南市政府7日發佈「臺南400」活動形象影片，市長黃偉哲（前排右六）邀請各界一起見證臺南的歷史與未來。（曹婷婷攝）

最近民進黨政府集中製造新的臺獨神話，透過臺南「建城四百年」、大型歌仔戲，以及各種論述文章創造一種說法：1624年荷蘭人來到臺灣，從此臺灣進入世界史。潛臺詞是，臺灣有跟世界接軌的歷史，與中國不同；同時，又可以強調臺灣屬於海洋文化，與中國大陸的陸地文化不一樣，兩者均不知所云。

這又是一種明顯的歷史造假，民進黨對文化界大量灑錢，而且好像錢多到花不完，用收買的方式讓文化業者根據民進黨的劇本不斷編織天方夜譚。首先就地理位置，澎湖在元代已經列入版圖，臺灣就在旁邊，明末福建海商集團已經在臺灣建立基地，引進屯墾人口。因此，重點是西洋人在臺灣登陸的年分，也就是民進黨政府所強調的1624臺灣成爲「世界島」的那一年。

問題是，這很稀奇嗎？1511年葡萄牙人在麻六甲建立殖民地，1557年在廣東外海澳門建立殖民地。1521年，麥哲倫在菲律賓與土着發生戰鬥。1571年，西班牙人在馬尼拉建立殖民地。荷蘭人比葡萄牙人到遠東晚了幾乎100年，直到1619年才攻佔巴達維亞。

跟所有西方人一樣，荷蘭人的首要目標還是跟中國做生意，取得茶葉、瓷器等豐厚利潤的商品。船堅炮利的殖民帝國最終手段就是武力侵佔。荷蘭東印度公司在明朝末年就多次派出使節團出訪中國，但基於中國強大，荷蘭一開始只希望取代葡萄牙人在澳門的地位，但遭到挫敗，接着進犯福建不得，便佔領澎湖，又被明軍驅除，最後才退到臺灣，在安平一帶建立貿易站。所以到臺灣是不得已的選擇，不是爲了「欣賞福爾摩沙」，而且目的還是爲了建立與中國貿易的據點。

西洋帝國在東南亞和中國沿海建立的殖民地有一套模式，包括派遣一位具有制定法律權利的總督，建立移民官署，引進西方的商旅、洋行、貨運公司、實業家，開闢大片的經濟作物生產地，建立原料生產工廠、本地勞工差役體制，以及實行一套國籍法以徵用當地人加入殖民帝國的軍隊。這些都是殖民的標準作業，荷蘭人在臺灣都沒有做到這些，派來的並不是殖民地總督，而是貿易站的長官，主要管理的是收購鹿皮和商品轉運，以及荷蘭艦隊經過時的食物飲水供給後勤工作。應該說，荷蘭人在臺灣還沒有建立殖民地之前就被鄭成功趕走了。 此外，荷蘭殖民帝國強擄土着販賣爲奴，惡名昭彰，卑劣的形象可不是今天阿姆斯特丹美好的風光。還好他們很早就被趕離臺灣，否則本地人會陷入悲慘的命運。

總之，荷蘭入侵臺灣不過是西方帝國侵略亞洲的一部分，亞洲各國提到這部分都是在紀念對抗西方殖民的歷史過程，唯獨民進黨，陷入怪異的亢奮，好像覺得自己沾點洋氣，成爲「世界島」，「有別於中國」。

其實西方人入侵臺灣的時間最晚，待的時間也最短，不但沒有「領先潮流」，反而只是最後「短暫補位」而已。我在阿姆斯特丹海洋博物館看到荷蘭海外殖民史，竟然一個字都沒有提到臺灣，現在只剩下民進黨的單相思，成天自我幻想，史識低能，孤陋寡聞，其呆無比。 至於海洋文化和陸地文化更是老生常談，中國本身就具備兩者的特質，元代泉州港和亞歷山大港並列世界上兩大商港，只因爲清代由滿州遊牧民族統治，航海事業中斷，但清朝末年很快又恢復榮景。飛機出現之後，空中成爲比海洋更重要的通道。

此外，海洋是連接陸地的途徑，財富的創造仍然是在陸地上，出海是爲了把貨品賣出去，或者到另外一塊黃金之地，沒有登陸計劃的出海只是漫無目的的漂游，最後缺水缺糧死在海上。民進黨的海洋文化本質上只是海上逃亡文化而已。