人這輩子最高明的活法：這1點，比有錢、有房都重要

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明確自己的心意，知道如何活下去，這是生活。糊里糊塗、勞碌不堪過日子，這是生存。

生活跟生存，差距不是一星半點。懂得生活的人，過的是鳥語花香的日子。只能生存的人，一輩子都陷入到死循環當中。

所謂的死循環，就是“忙碌——養家餬口——繼續拼命——繼續養家餬口”。日子，一眼看到頭。

在馬斯洛的五大需求理論中，生理、生存需求，屬於低層次的需求。社交、尊重的需求，屬於中等層次的需求。自我實現，屬於高層次的需求。

基本上，無數人都在生理和生存需求之間徘徊。過分注重物質，而缺乏精神世界，終其一生，也不知道活着有什麼意義。

02

我們不妨思考兩個問題：現代人，爲什麼會活得如此之累？另外，爲什麼認爲人生毫無意義的人，特別多呢？

活得疲累，是因爲人們的慾念太多，喜歡攀比，幻想自己或者孩子，可以成爲人上人。如果慾望得不到滿足，人們就會覺得，人生毫無意義。

這就是哲學家叔本華談到的，人生鐘擺理論。人生由一團慾望組成，也像一個鐘擺，慾望滿足了就無聊，慾望沒有滿足就痛苦。

一箇中產，本來保持穩定，安安分分過日子就好，但他不樂意，看到別人開上百萬的豪車，住上千萬的房子，就幻想自己也能擁有這一切。

爲了實現這一個目標，他只會逼迫自己去拼命，去冒險，甚至壓下全部的身家，來一場豪賭。不幸的是，被收割了，一無所有。

從中產階層跌落之後，他們會抱怨，人生毫無意義。有錢的時候，抱怨沒意義。沒錢的時候，也抱怨沒意義。這，不就是人性的矛盾嗎？

03

對於人性，魯迅先生一針見血地指出：做了人類想成仙，生在地上要上天。

窮的時候，就想有錢。有錢的時候，就想大富大貴。大富大貴的時候，就想成爲城市的富豪......如此下去，哪怕成爲全球的富豪，人們也不會滿足。

這種“慾望滔天”的觀念和人性，爲什麼會如此常見呢？跟我們從小到大所接受的文化和教育有關。

父母教育孩子，你要讀書厲害，超過別人，考上某某大學。於是乎，一大堆的孩子開始了內卷，從小就失去了該有的童年和快樂。

讀書的過程中，老師、長輩教育孩子，要走到更高的層次，成爲人上人。於是乎，所有的小孩子，都覺得自己是世界的主角。

等孩子大學畢業後，父母和長輩繼續教育孩子，你要找到好工作，年薪幾十萬，才能光宗耀祖......不少人，就在這樣的觀念束縛下，痛苦活到老，找不到一丁點生命的意義。

還是那句話，內心的期待太多了，現實的落差太大了，沒有人會活得幸福。

04

要想活得幸福，讓僵化的靈魂重新綻放光彩，只有一個辦法，擺脫世俗的束縛，以自己的方式，而不是別人的要求，去過生活。

縱觀歷史，能夠做到這一點的人，太少了。爲什麼？因爲所有人都想成爲“人上人”，都希望凌駕於別人之上，導致內心極度不平衡。

完全擺脫這種觀念的人，就是蘇軾。蘇軾此人，乃是千古全才，才華橫溢，詩詞歌賦無不精通。不過，蘇軾也很倒黴，經常被貶到蠻荒之地。

一個人，如果擁有蓋世的才華，那他絕對想“修身齊家治國平天下”。一旦現實沒有給他施展才華的機會，那他絕對會感慨人生無意義，頹廢終了此生。

蘇軾並沒有頹廢，而是接受了現實。正如他在《赤壁賦》中寫道，寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟......苟非吾之所有，雖一毫而莫取。

我只是天地之間的小人物，大海當中的一粒米，哪能奢求那麼多呢？如果不是我所擁有的東西，那我一絲一毫都不會爭奪。這，纔是真正的活透，真正的大智慧。

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人這輩子最高明的活法——接納現實，享受平凡。

大文豪蘇軾，雖然他才華橫溢，但他對於孩子，只有一個要求：惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

只希望我的孩子，可以平凡且簡單，按照自己的軌跡，平安活下去。只要不碰到什麼災難，哪怕他一事無成，身爲父母的我，也就無憾了。

正是因爲經歷過，才懂得如何過好這一生。倘若總是要求，總是強求得不到的一切，那當事人，豈不是鬱鬱寡歡了嗎？

自己是平凡人，那就過平凡的生活。自己是小人物，那就承認是小人物的現實。

人類世界有80億人，主角屈指可數，至於其餘的人，包括你我，只是普通人，何必奢求太多？做個觀衆，看個戲曲，觀舞臺上“你方唱罷我登場”就好。