清涼隨感 | 教外別傳

或謂：“教外果有別傳乎？則一代時教閒文也；教外果無別傳乎？則祖師西來虛行也。”曰：教外實有別傳，而亦實無別傳也。圓覺不云乎？“修多羅如標月指。”指非月也，謂指外別有月可也。而月正在所指中，謂指外別無月亦可也。執指爲月，謂更無月者，愚也；違其所指，而別求所謂月者，狂也。神而明之，存乎其人而已。

譯 文

有人說：“教外真的有別傳嗎？如果有，則一代時教便成了閒文；教外真的沒有別傳嗎？如果無，則祖師西來等於是白走一趟了。”我的看法是：教外確實有別傳，但也確實沒有別傳。《圓覺經》上不是說過嗎？“修多羅教如標月指”。因爲“指”不是“月”，說“指”外別有“月”，這是沒錯的。而空中的月正在所指的方位，若說除了所指的月以外沒有別的月，也是沒錯的。如果有人認定“指”即是月，稱此外並沒有其它的月，這就未免太愚蠢了。如果有人不看所指的月，而偏向別的方位去找月，這就未免太狂妄了。這樣的問題，只能是神而明之，全在於各人的機緣造化罷了。

圖：劉永平 文：蓮池大師竹窗隨筆 演蓮法師譯文