加強黨的創新理論的學理化研究

原標題：加強黨的創新理論的學理化研究

習近平新時代中國特色社會主義思想實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，這一新的飛躍是與其對發展馬克思主義作出的原創性貢獻緊密相聯的。加強習近平新時代中國特色社會主義思想對發展馬克思主義作出的原創性貢獻的學理化研究，是加強黨的創新理論學理化研究的重要內容，具有重要的理論和實踐價值。

一

馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律，爲工人階級和廣大人民羣衆提供了科學的世界觀和方法論。正是在馬克思主義指導下，社會主義從空想變爲現實，改變了世界歷史進程。馬克思主義隨時代和實踐發展而發展。恩格斯指出，我們的理論“是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”。中國共產黨是馬克思主義政黨，我們黨高度重視把堅持馬克思主義和發展馬克思主義在實踐基礎上統一起來，馬克思主義中國化時代化的歷史進程就是堅持和發展馬克思主義的進程。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想都是我們黨堅持和發展馬克思主義取得的重大理論成果。

黨的十八大以來，以習近平同志爲主要代表的中國共產黨人高度重視思想建黨、理論強黨，高度重視堅持馬克思主義和發展馬克思主義的統一，勇於推動理論創新、實踐創新。習近平總書記指出：“理論的生命力在於不斷創新，推動馬克思主義不斷髮展是中國共產黨人的神聖職責。”這體現了我們黨高度的馬克思主義理論自覺和自信，是黨的理論和實踐主體性的鮮明體現。習近平新時代中國特色社會主義思想正是在回答新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建設什麼樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什麼樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題中，作出了對馬克思主義的原創性貢獻。學深悟透這些原創性貢獻，更好發揮其強大的實踐指導力，必須繼續推進學理化研究闡釋，爲全黨和廣大人民羣衆的理論武裝提供智力支持，爲黨的創新理論提供深厚學理支持。

二

習近平總書記強調“我國哲學社會科學應該以我們正在做的事情爲中心”，提出了“三個加強”，其中之一就是“加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰略的研究闡釋”。他還指出：“我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大衆化，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。”對習近平新時代中國特色社會主義思想原創性貢獻進行學理化研究，是我國哲學社會科學的一項重要任務，是廣大社科理論工作者的光榮使命和重要責任。

從認識論角度看，科學理論是對事物本質和發展規律的認識。說一種理論作出了原創性貢獻，意味着這一理論對事物本質和發展規律的認識有了新的質的提高，回答了前人沒有回答或沒有遇到和解決的問題，說出了前人沒有說出的新話，提出了新的範疇、論斷、命題和思想觀點。習近平總書記在談到哲學社會科學的原創性時指出：“我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創性。跟在別人後面亦步亦趨，不僅難以形成中國特色哲學社會科學，而且解決不了我國的實際問題。”可見，沒有主體性、獨創性，就沒有原創性的理論成果。

學理化研究是以各學科專門的概念、範疇、觀點、原理、方法等，發揮其學科體系、學術體系、話語體系功能，探求事物本質和規律，得出學理性結論的過程。黨的創新理論包括其原創性貢獻，本身就內含着深刻的道理學理哲理。加強習近平新時代中國特色社會主義思想對發展馬克思主義作出的原創性貢獻的學理化研究，重在通過深入細緻的學理分析、邏輯提煉、系統整合，進一步闡明這些原創性貢獻都有哪些？何以成其爲原創性貢獻？它們是如何在堅持馬克思主義的同時創新和發展了馬克思主義？它們在馬克思主義發展史和世界社會主義發展史上的意義何在？對科學社會主義實踐的意義何在？對當代中國和世界發展的意義何在？等等。要把這些“理”分析透、闡釋清，就必須通過學理化研究，把這一“徹底”的理論講徹底。

三

習近平新時代中國特色社會主義思想作爲當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，回答了中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，涉及當代中國經濟、政治、文化、社會、生態文明等各方面，治黨治國治軍、內政外交國防等各領域，對其原創性貢獻既需要從馬克思主義三個組成部分的學科角度深入研究闡釋，也需要哲學社會科學其他相關學科對其中涉及的問題進行學理化研究闡釋。

從馬克思主義發展史、馬克思主義中國化發展史視角加強對原創性貢獻的學理化研究。時代是思想之母。社會歷史是思想認識史的本體，時代變化必然帶來思想認識的發展變化，同時思想認識又有着自身的邏輯進路。馬克思主義發展史是馬克思主義時代化的邏輯必然發展進程。習近平新時代中國特色社會主義思想對發展馬克思主義作出的原創性貢獻，既包括對馬克思恩格斯列寧等經典作家思想理論的堅持和創新發展，也包括對馬克思主義中國化理論成果即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的堅持和創新發展；既回答了中國之問，也回答了世界之問，具有寬廣的世界視野。必須把原創性貢獻放在馬克思主義及其中國化的理論邏輯發展鏈條中看待其獨特的理論價值和實踐意義，闡明其作爲當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義的真理力量，這也是理論邏輯與歷史邏輯相統一的內在要求。

從馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義視角加強對原創性貢獻的學理化研究。通過分析習近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義這三個組成部分方面的創新發展及其內在有機聯繫，增強對習近平新時代中國特色社會主義思想原創性貢獻理論價值與實踐意義的整體認知。比如，新時代中國社會主要矛盾的觀點對馬克思主義哲學關於社會矛盾理論的創新發展。新發展理念對馬克思主義政治經濟學的發展。中國特色社會主義進入新時代的論斷對科學社會主義的創新發展，等等。如果說從馬克思主義發展史的角度加強原創性貢獻學理化研究是一種縱向研究，那麼三個組成部分的角度可以看作橫向研究，要把縱向橫向結合起來，深刻認識創新和發展馬克思主義取得的豐碩成果。

從多學科視角加強對原創性貢獻的學理化研究。哲學社會科學各相關學科都應加強對習近平新時代中國特色社會主義思想原創性貢獻的研究，爲黨的創新理論學理化貢獻力量。對習近平新時代中國特色社會主義思想這一完整體系的組成部分即習近平經濟思想、習近平法治思想、習近平生態文明思想、習近平強軍思想、習近平外交思想、習近平文化思想等蘊含的原創性貢獻，着力進行學理化深剖細研。對於某些原創性貢獻還需要進行跨學科研究。

加強對原創性貢獻實踐邏輯的把握。實踐是理論之源，原創性貢獻是爲解決實踐之需、謀人民之福服務的，是在總結黨和人民實踐經驗基礎上產生的，是理論和實踐良性互動的智慧結晶，是理論邏輯與實踐邏輯的統一。對原創性貢獻的學理化研究，不應是單純的思維推理，還必須緊密結合中國特色社會主義的實踐進程和巨大成就進行具體分析，把握原創性貢獻的實踐邏輯。

（作者：張博穎，系天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）

來源：光明日報