【好書】中國人不缺閱讀，缺的只是“通識閱讀”

有人常說，中國人是不愛讀書的民族。但實際上，中國人並不缺乏閱讀，尤其是不缺乏閱讀的數量。古代人窮經皓首，以“讀書人”自稱，經書翻了一遍又一遍，現代人“一目十行”，網文小說一部接一部。

他們的問題只在於——閱讀的內容與目的。古代閱讀，大多隻爲做官，屬於“功利化”閱讀；今人閱讀，要麼只看與自己工作技能相關的書籍，這既是“專業化”閱讀，又是“功利化”閱讀；要麼是看一些無關痛癢的“娛樂化”閱讀。

然而，無論是“專業化”閱讀，還是“功利化”和“娛樂化”閱讀，都不是閱讀的本初目的，這三種閱讀都有一個共同的反義詞：通識閱讀。讀書的初衷與本義，從來不是“功成名就”，也不是“娛樂消遣”，而是“讓人更成爲人”，這就是通識閱讀的核心。

通識閱讀是西方教育的一個核心，美國還曾掀起過一場全美通識教育改革。近些年來，通識閱讀的理念傳入中國，得到很多人的青睞與支持。但總的來說，大多數國人對“通識閱讀”還知之甚少，更沒有能力去踐行“通識閱讀”。因此，重新認識與理解通識閱讀，對於大多數人來說仍至關重要。總結下來，通識閱讀之於現代人，有以下四個重要價值：

打破專業壁壘，以“常識”立身現代社會

我們的教育從高中開始文理分科，大學又進入更加專業化的分科體系，工作後更是無暇閱讀更廣泛的書籍，這種被“定型”的讀書方式導致我們在很多領域“常識高度匱乏”。

梁啓超說“書宜雜讀”，他曾在一封家書中對兒子樑思成告誡道：“思成所學太專向了，我願意你趁畢業後一兩年，分出點光陰多學些常識。”

常識對於一個人、一個社會至關重要，它看起來普通，卻極爲稀缺。常識缺乏的社會，往往充斥着愚昧無知與低水平的爭辯，往小了說，常識缺乏導致了網絡輿論的雞同鴨講，同時“一言不合就戾氣滿屏”的現象也是由於大衆缺乏共同的常識基礎；往大了說，一個社會的常識觀念決定了整個社會的上層建築，我們是否擁有法治、民主、自由的生活，都取決於我們是否擁有法治、民主、自由的常識。

打破功利迷障，以“軟實力”應對時代劇變

很多人往往有這樣一個認知錯誤：“一技在手，終身不愁。”這在古代社會可能是現實，但在多元、多變的現代社會，則十分危險。

裁員潮、失業潮下，多少有技能的人也無安身之所，尤其是科技的快速發展與時代劇變的當下，很多工作技能瞬間可能過時、淘汰，甚至一整個行業都會覆沒消失。

這樣的時代下，真正決定一個人終身發展的，是他的底層能力，包括常識、邏輯、認知、思考力等等，而這種“軟實力”，正是通識閱讀最終要達到的目的。

打破思維黑洞，以“洞察力”理解複雜世界

當今社會，“思維”是一個熱詞，各種培養與訓練高階思維的書籍、課程層出不窮。邏輯與思維固然重要，但巧婦難爲無米之炊，沒有通識閱讀的支撐，思維只會成爲一個無底的黑洞。

通識閱讀能夠爲各種思維模型提供最充足的養料，它就像一座倉庫，只有以通識鏈接思維，我們才能真正提升思考力與洞察力，真正擁有綜觀視野，理解眼前複雜的社會與世界。

打破無知之洞，以“通識”成爲更完整的人

柏拉圖著名的“洞穴隱喻”，揭示了人在囚籠之下可怕的無知與恐懼。我們生活在社會之中，又何嘗不是一個更大的洞穴囚籠？人從來到社會的那一刻起，就不再是一個完整、健全的人，他可能被權力所迷信、被謊言所矇蔽，被形形色色不同的羣體、利益、膚色、價值所扭曲了大腦。

人閱讀的目的，就是打破這些無形的枷鎖與迷障，使人重歸於人，使人從殘缺重歸健全、完整，而通識閱讀的終極意義，就在於此。

很多事物因重要而稀缺，也因稀缺而重要，通識閱讀之於當下的我們就是如此。無論是孩子、還是正在學習的學生，抑或是成人、中年乃至老人，通識閱讀都是我們終身學習的必經選擇。然而，通識閱讀如此龐雜，社會上又缺少完善的通識教育體系，這讓通識閱讀成了大多數人難以企及的高山。

爲此，特爲讀者們精選出一套最適合大衆自我學習的“通識閱讀”大書單，分爲“人文”“社科”“自然科學”三大專題，涉及藝術、哲學、金融、醫學等19個學科領域，另含4部統領性書籍，共組成“掌握底層邏輯：各學科的思維方式”總計23本通識好書。本套書目分類清晰完整，幾乎涵蓋了通識閱讀的全部領域、全部層次，且每本都精選而出，本本皆是經典。