90年陝師大教授訪問中亞，一東干族老人追問：左宗棠的人還在不？

1990 年 10 月陝西師範大學的王國傑教授，這位國內研究東干人的權威學者，踏上了中亞的土地，開啓了一段探尋東干族文化奧秘的難忘之旅。他來到一個名爲 “營盤” 的陝西村，這裡的東干人與中國人之間，有着千絲萬縷、源遠流長的深厚淵源。

初入村莊王國傑教授那一口流利的 “東干話” 讓當地村民大爲驚訝，當他告知上千萬陝西人都會講時，幾個熱情的東干族小夥子興奮不已，他們將教授高高擡起，繞着村子歡呼：“老舅家來人了！” 那熱烈的場景，飽含着東干族對故土親人的深切思念與親近之感，令王國傑教授深受觸動終生難忘。

而另一件事同樣深深印刻在他的記憶中，一位東干族老人向他詢問：“左宗棠的人還在不？” 這看似簡單的問題，背後卻承載着厚重的歷史記憶與情感紐帶。

東干人其根源可追溯至中國陝甘地區，歷史上他們經歷了兩次遷徙，最終在中亞紮根。第一次是在 1862 - 1878 年清朝統治期間，第二次則是 1881 年《聖彼得堡條約》簽訂之後。萬餘名東干人背井離鄉，踏上漫漫遷徙路。歷經百餘年的歲月洗禮，他們與當地民族融合，逐漸成爲中亞民族的一部分，如今人口已超 6 萬。儘管身處異國他鄉遠離故土，但文化傳承的強大力量，使他們始終緊緊守護着漢文化習俗。

語言是文化傳承的鮮明印記，東干人堅守着以陝甘方言爲基礎的本民族方言，“浪去了”“給人了”“蹴下” 等獨特詞彙，“衙門”“京城”“馬勺子”“夜個來”“影圖”“辣子” 等特色說法，無不展現出陝甘方言的獨特魅力，這些方言詞彙如同活化石一般，跨越國界，在中亞的土地上延續着漢文化的語言脈絡。薩里爾這位東干詩人，雖能熟練運用陝甘方言，卻因未到過中國、不識漢字，只能用俄語思維而深感遺憾，這也從側面反映出東干人對漢文化的深深眷戀。

東干人的衣食住行，處處彰顯着陝西地方特色。傳統服飾如大襠棉褲、夾褲、汗衫、皮襖等，雖後來逐漸受歐洲文化影響，但曾經的穿着習慣依然留存着歷史的痕跡。飲食上，他們熟練使用筷子，以麪食爲主，油潑辣子、醋、黃豆等調料是他們餐桌上的常客，蒸饃饃、鍋盔饃、biangbiang 面等美食，不僅滿足了味蕾，更是傳承了陝西美食文化。甚至一些關中地區相對落後的習俗，如婚宴上男女分席，也曾在他們的生活中保留，1948 年時纏足風俗也曾存在，這些習俗宛如歷史的切片，見證着文化傳承的延續與變遷。

婚喪嫁娶方面東干人保留了諸多古老傳統，婚禮上新郎新娘的裝扮帶有濃厚的清朝風格，迎親車隊、攔路討喜錢、給長輩臉上抹黑灰等習俗熱鬧非凡，鬧洞房的傳統更是增添了喜慶氛圍。這些風俗禮儀，在歲月的長河中代代相傳，甚至比今日陝西本土保存得更爲完整，真可謂 “禮失求諸野”。

在爲人處世之道上，東干人深受傳統中國文化的薰陶。他們將 “忠主、忠君、孝親” 視爲人生準則，秉持誠信、慷慨、厚道、和諧的品德，珍視親情、家庭，重視同鄉情誼，倫理觀念深入人心。續寫家譜、撰寫方誌、建立村史博物館，他們以這種方式銘記家族與民族的歷史，許多東干人對自己祖籍陝西的縣鄉都能娓娓道來，“我爺的省” 這一親切稱呼，飽含着他們對故土的深情眷戀，迴歸陝西看看，成爲衆多東干人心中的強烈願望。

歷經百餘年風雨，東干人在中亞這片土地上入鄉不隨俗，在歷史的浪潮中堅守自我，頑強地守護着漢文化的火種，展現出東干文化，乃至漢文化的堅韌不拔與強大生命力。他們如同璀璨星辰，在異國他鄉的天空中，閃耀着獨特而迷人的光芒，成爲文化傳承與交流中一道獨特而靚麗的風景線。